Εδώ ο Σαίξπηρ μας παρουσιάζει τον πόλεμο χωρίς ελαφρυντικά, δείχνοντάς μας, σαν σε καθρέφτη, μια εικόνα φόνου και ασέλγειας μοναδική σε ζωντάνια, μέγεθος, πληρότητα. Μέσα σ’ αυτόν τον καθρέφτη βλέπουμε τη γνώση και την αρετή να μην μπορούν να κρατηθούν στον κατήφορο, ν’ αντισταθούν σ’ αυτά τα πάθη. Βλέπουμε το χαμοκύλισμα των αξιών, τον εξευτελισμό του μεγαλείου και γκρεμισμένα πολλά από τα...
Εδώ ο Σαίξπηρ μας παρουσιάζει τον πόλεμο χωρίς ελαφρυντικά, δείχνοντάς μας, σαν σε καθρέφτη, μια εικόνα φόνου και ασέλγειας μοναδική σε ζωντάνια, μέγεθος, πληρότητα. Μέσα σ’ αυτόν τον καθρέφτη βλέπουμε τη γνώση και την αρετή να μην μπορούν να κρατηθούν στον κατήφορο, ν’ αντισταθούν σ’ αυτά τα πάθη. Βλέπουμε το χαμοκύλισμα των αξιών, τον εξευτελισμό του μεγαλείου και γκρεμισμένα πολλά από τα...
Ο έρωτας ειπώθη από τις διάφορες εποχές, ανάλογα με τις ιδέες τους, θείος, ιερός, χυδαίος, κοινός, αφύσικος… Για τον Σαίξπηρ, τον ποιητή της Αναγέννησης, ο Έρωτας είναι η όλο υγεία ορμή, η γλυκιά όσο και φυσική μανία που πιάνει τ ανθρώπινα πλάσματα, ιδιαίτερα την άνοιξη της ζωής τους, όταν ανθίζει η εφηβεία, και τα σμίγει, κι έτσι ανανιώνει τη ζωή και κάνει την ανθρωπότητα αθάνατη και τη γη...
Ο έρωτας ειπώθη από τις διάφορες εποχές, ανάλογα με τις ιδέες τους, θείος, ιερός, χυδαίος, κοινός, αφύσικος… Για τον Σαίξπηρ, τον ποιητή της Αναγέννησης, ο Έρωτας είναι η όλο υγεία ορμή, η γλυκιά όσο και φυσική μανία που πιάνει τ ανθρώπινα πλάσματα, ιδιαίτερα την άνοιξη της ζωής τους, όταν ανθίζει η εφηβεία, και τα σμίγει, κι έτσι ανανιώνει τη ζωή και κάνει την ανθρωπότητα αθάνατη και τη γη...
Το υπεύθυνο πνεύμα του ποιητή, το πνεύμα που χτυπάει τις δυνάμεις του κακού, την κατάχρηση εξουσίας και την ακολασία, στην προσπάθειά του ν’ αντισταθεί στην αφηνιασμένη εξαχρείωση που ακολούθησε τη θύελλα της Αναγέννησης, πλάθει χαραχτήρες σαν τον Περικλή, και προπάντων τη Μαρίνα, το διαμάντι που πέρασε μέσα απ’ το ποτάμι, τον βούρκο και βγήκε χωρίς να πάθει η αγνότητα και η λαμπρότητά του,...
Το υπεύθυνο πνεύμα του ποιητή, το πνεύμα που χτυπάει τις δυνάμεις του κακού, την κατάχρηση εξουσίας και την ακολασία, στην προσπάθειά του ν’ αντισταθεί στην αφηνιασμένη εξαχρείωση που ακολούθησε τη θύελλα της Αναγέννησης, πλάθει χαραχτήρες σαν τον Περικλή, και προπάντων τη Μαρίνα, το διαμάντι που πέρασε μέσα απ’ το ποτάμι, τον βούρκο και βγήκε χωρίς να πάθει η αγνότητα και η λαμπρότητά του,...
Στο Όνειρο καλοκαιρινής νύχτας, ο Σαίξπηρ καταπιάνεται με το ερωτικό θέμα με θαμαστή μαστοριά κι ελευθερία. Πλέκει την ιστορία του με ανθρώπινα πλάσματα όλων των τάξεων, βασιλιάδες, αστούς, λαό, δαιμόνια και ξωτικά παραμυθένια, που όλοι και όλα βρίσκονται σε κάποιαν ευγενικιά και καλόβολη οικειότητα σχέσεων μεταξύ τους, και συνθέτει μια ερωτική ιστορία τόσο χαριτωμένη, τόσο πλημμυρισμένη μ’...
Στο Όνειρο καλοκαιρινής νύχτας, ο Σαίξπηρ καταπιάνεται με το ερωτικό θέμα με θαμαστή μαστοριά κι ελευθερία. Πλέκει την ιστορία του με ανθρώπινα πλάσματα όλων των τάξεων, βασιλιάδες, αστούς, λαό, δαιμόνια και ξωτικά παραμυθένια, που όλοι και όλα βρίσκονται σε κάποιαν ευγενικιά και καλόβολη οικειότητα σχέσεων μεταξύ τους, και συνθέτει μια ερωτική ιστορία τόσο χαριτωμένη, τόσο πλημμυρισμένη μ’...
«Πιστεύω –αν και πολιτικός δεν είμαι, ούτε θέλω να είμαι–
πως αυτό θα φέρει πόλεμο· και πιο γοργά θ’ ακούσεις πως
οι λεγεώνες που είν’ τώρα στη Γαλλία, κάναν απόβαση
στη άφοβή μας Βρετανία, παρά πως πλήρωσαν μια πένα.
Οι πατριώτες μας είν’ άνθρωποι πιο ταχτικοί από τότε
που ο Ιούλιος Καίσαρ χαμογελούσε για την απραγιά τους,
μα ’βρισκε πως άξιζε να κατσουφιάζει για το θάρρος τους:
η ταχτική τους...
«Πιστεύω –αν και πολιτικός δεν είμαι, ούτε θέλω να είμαι–
πως αυτό θα φέρει πόλεμο· και πιο γοργά θ’ ακούσεις πως
οι λεγεώνες που είν’ τώρα στη Γαλλία, κάναν απόβαση
στη άφοβή μας Βρετανία, παρά πως πλήρωσαν μια πένα.
Οι πατριώτες μας είν’ άνθρωποι πιο ταχτικοί από τότε
που ο Ιούλιος Καίσαρ χαμογελούσε για την απραγιά τους,
μα ’βρισκε πως άξιζε να κατσουφιάζει για το θάρρος τους:
η ταχτική τους...
«[…] Η μετάφραση ενός τέτοιου αριστουργήματος», γράφει ο ποιητής Ν. Σπάνιας («Εθνικός Κήρυξ», 11.10.1981, Νέα Υόρκη), «είναι σχεδόν ακατόρθωτη. Σχεδόν… ο ανυπέρβλητος Βασίλης Ρώτας κρατεί τα πρωτεία στην ελληνική ανάπλαση τα τελευταία 56 χρόνια. Η μετάφρασή του είναι μια αναδημιουργία, και κανείς απορρίπτει την ιδέα πως θα βρεθεί ή θα γίνει στο μέλλον μετάφραση για ν’ αντικαταστήσει αυτήν του...
«[…] Η μετάφραση ενός τέτοιου αριστουργήματος», γράφει ο ποιητής Ν. Σπάνιας («Εθνικός Κήρυξ», 11.10.1981, Νέα Υόρκη), «είναι σχεδόν ακατόρθωτη. Σχεδόν… ο ανυπέρβλητος Βασίλης Ρώτας κρατεί τα πρωτεία στην ελληνική ανάπλαση τα τελευταία 56 χρόνια. Η μετάφρασή του είναι μια αναδημιουργία, και κανείς απορρίπτει την ιδέα πως θα βρεθεί ή θα γίνει στο μέλλον μετάφραση για ν’ αντικαταστήσει αυτήν του...
[…] Η τιμή με τσιγκλάει να κάνω μπρος.
Ναι, αλλά τι αν η τιμή με τσιγκλήσει του
ξεκαμού όταν κάνω μπρος, τι γίνεται τότε; Μπορεί η
τιμή να κολλήσει ένα πόδι; Όχι. Ή ένα χέρι; Ή να πάρει
τον πόνο από μια λαβωματιά; Όχι. Ώστε η τιμή δεν ξέρει
τη χειρουργική τέχνη; Όχι. Τι ’ναι η τιμή; Μια λέξη.
Τι ’ναι αυτή η λέξη, τιμή; Αέρας. Ομορφοστολισμένος
λογαριασμός! Ποιος την έχει; Αυτός που πέθανε την...
[…] Η τιμή με τσιγκλάει να κάνω μπρος.
Ναι, αλλά τι αν η τιμή με τσιγκλήσει του
ξεκαμού όταν κάνω μπρος, τι γίνεται τότε; Μπορεί η
τιμή να κολλήσει ένα πόδι; Όχι. Ή ένα χέρι; Ή να πάρει
τον πόνο από μια λαβωματιά; Όχι. Ώστε η τιμή δεν ξέρει
τη χειρουργική τέχνη; Όχι. Τι ’ναι η τιμή; Μια λέξη.
Τι ’ναι αυτή η λέξη, τιμή; Αέρας. Ομορφοστολισμένος
λογαριασμός! Ποιος την έχει; Αυτός που πέθανε την...
[…] Η τιμή με τσιγκλάει να κάνω μπρος.
Ναι, αλλά τι αν η τιμή με τσιγκλήσει του
ξεκαμού όταν κάνω μπρος, τι γίνεται τότε; Μπορεί η
τιμή να κολλήσει ένα πόδι; Όχι. Ή ένα χέρι; Ή να πάρει
τον πόνο από μια λαβωματιά; Όχι. Ώστε η τιμή δεν ξέρει
τη χειρουργική τέχνη; Όχι. Τι ’ναι η τιμή; Μια λέξη.
Τι ’ναι αυτή η λέξη, τιμή; Αέρας. Ομορφοστολισμένος
λογαριασμός! Ποιος την έχει; Αυτός που πέθανε την...
[…] Η τιμή με τσιγκλάει να κάνω μπρος.
Ναι, αλλά τι αν η τιμή με τσιγκλήσει του
ξεκαμού όταν κάνω μπρος, τι γίνεται τότε; Μπορεί η
τιμή να κολλήσει ένα πόδι; Όχι. Ή ένα χέρι; Ή να πάρει
τον πόνο από μια λαβωματιά; Όχι. Ώστε η τιμή δεν ξέρει
τη χειρουργική τέχνη; Όχι. Τι ’ναι η τιμή; Μια λέξη.
Τι ’ναι αυτή η λέξη, τιμή; Αέρας. Ομορφοστολισμένος
λογαριασμός! Ποιος την έχει; Αυτός που πέθανε την...
Αυτή ’ν’ η αιτία, αυτή ’ν’ η αιτία, ψυχή μου· ας μην ειπώ
τ’ όνομά της σε σας, αστέρια αγνά. Αυτή ’ν’ η αιτία.
Μα δε χύσω το αίμα της, δε θα πληγώσω
το δέρμα της το ασπρότερο από το χιόνι κι απαλό
σαν αγαλμάτου αλάβαστρο. Όμως πρέπει να
πεθάνει, αλλιώς θα ξεγελάσει κι άλλους άντρες.
Το φως να σβήσω και μετά το φως να σβήσω:
αν σβήσω εσένα, φλόγας όργανο, μπορώ ξανά
το πρώτο φως σου να τ’ ανάψω...
Αυτή ’ν’ η αιτία, αυτή ’ν’ η αιτία, ψυχή μου· ας μην ειπώ
τ’ όνομά της σε σας, αστέρια αγνά. Αυτή ’ν’ η αιτία.
Μα δε χύσω το αίμα της, δε θα πληγώσω
το δέρμα της το ασπρότερο από το χιόνι κι απαλό
σαν αγαλμάτου αλάβαστρο. Όμως πρέπει να
πεθάνει, αλλιώς θα ξεγελάσει κι άλλους άντρες.
Το φως να σβήσω και μετά το φως να σβήσω:
αν σβήσω εσένα, φλόγας όργανο, μπορώ ξανά
το πρώτο φως σου να τ’ ανάψω...
Στο έργο τούτο δεν βλέπουμε νέους και ηλικιωμένους, παρά ανθρώπους με το νέο πνεύμα κι ανθρώπους με το παλιό. Ο Τυβάλδος, για παράδειγμα, είναι νέος, αλλά με το παλιό πνεύμα. Οι άνθρωποι μ’ αυτό το παλιό πνεύμα, άντρες και γυναίκες, ηλικιωμένοι και νέοι, φέρνονται με τυραννικό φανατισμό και τα ζητήματά τους τα λύνουν μόνοι τους με το σπαθί τους και ούτε ξέρουν άλλους νόμους κι άλλο δίκιο: όλη...
Στο έργο τούτο δεν βλέπουμε νέους και ηλικιωμένους, παρά ανθρώπους με το νέο πνεύμα κι ανθρώπους με το παλιό. Ο Τυβάλδος, για παράδειγμα, είναι νέος, αλλά με το παλιό πνεύμα. Οι άνθρωποι μ’ αυτό το παλιό πνεύμα, άντρες και γυναίκες, ηλικιωμένοι και νέοι, φέρνονται με τυραννικό φανατισμό και τα ζητήματά τους τα λύνουν μόνοι τους με το σπαθί τους και ούτε ξέρουν άλλους νόμους κι άλλο δίκιο: όλη...
Η παράστασή μας διαδραματίζεται στα παρασκήνια ενός θεάτρου. Οι συντελεστές προσπαθούν να ανεβάσουν μια κωμωδία, αλλά τα πράγματα παίρνουν αναπόφευκτα μια αστεία τροπή. Οι αναπάντεχες συγκρούσεις μεταξύ των συντελεστών της θεατρικής παράστασης, που προκύπτουν από τις φιλοδοξίες και τον ναρκισσισμό που κάθε μέλος διαθέτει, θα οδηγήσουν την ομάδα να περάσει από πολλές φουρτούνες και εντάσεις. Θα...
Η παράστασή μας διαδραματίζεται στα παρασκήνια ενός θεάτρου. Οι συντελεστές προσπαθούν να ανεβάσουν μια κωμωδία, αλλά τα πράγματα παίρνουν αναπόφευκτα μια αστεία τροπή. Οι αναπάντεχες συγκρούσεις μεταξύ των συντελεστών της θεατρικής παράστασης, που προκύπτουν από τις φιλοδοξίες και τον ναρκισσισμό που κάθε μέλος διαθέτει, θα οδηγήσουν την ομάδα να περάσει από πολλές φουρτούνες και εντάσεις. Θα...
Το κύριο θέμα του μύθου είναι ο αγώνας που κάνουν οι νέες και γερές κοινωνικές δυνάμεις για να ανοίξουν δρόμο μέσα απ’ τους φραγμούς που έχει στήσει ο παλιός, γερασμένος κι εξαχρειωμένος κόσμος και να πάρουν τη θέση που τους ανήκει στη ζωή.Ο κατώτερος, ο παρακατιανός, που χάρη στις αρετές του και τους άθλους του ανεβαίνει στην ανώτερη κοινωνία, ήταν θέμα της μόδας στην Αναγέννηση. Ας θυμηθούμε...
Το κύριο θέμα του μύθου είναι ο αγώνας που κάνουν οι νέες και γερές κοινωνικές δυνάμεις για να ανοίξουν δρόμο μέσα απ’ τους φραγμούς που έχει στήσει ο παλιός, γερασμένος κι εξαχρειωμένος κόσμος και να πάρουν τη θέση που τους ανήκει στη ζωή.Ο κατώτερος, ο παρακατιανός, που χάρη στις αρετές του και τους άθλους του ανεβαίνει στην ανώτερη κοινωνία, ήταν θέμα της μόδας στην Αναγέννηση. Ας θυμηθούμε...
«Των φίλων μου, που πρέπει να τους κάμεις φίλους σου
κεντριά και δόντια τώρα τώρα είναι βγαλμένα·
με τον σκληρό τους μόχτο πρόκοψα αρχικά
και βέβαια μου ’θρεψε τον φόβο η δύναμή τους
μήπως με ξεθρονίσουν: για να τ’ αποφύγω
τους ξέκανα […]
Για τούτο Χάρη μου
τον νου σου, θερκοκέφαλους να τους απασχολείς
σε πόλεμο έξω· η δράση στο εξωτερικό
σβήνει τη μνήμη απ’ τα παλιά».
Τέτοια συμβουλεύει τον...
«Των φίλων μου, που πρέπει να τους κάμεις φίλους σου
κεντριά και δόντια τώρα τώρα είναι βγαλμένα·
με τον σκληρό τους μόχτο πρόκοψα αρχικά
και βέβαια μου ’θρεψε τον φόβο η δύναμή τους
μήπως με ξεθρονίσουν: για να τ’ αποφύγω
τους ξέκανα […]
Για τούτο Χάρη μου
τον νου σου, θερκοκέφαλους να τους απασχολείς
σε πόλεμο έξω· η δράση στο εξωτερικό
σβήνει τη μνήμη απ’ τα παλιά».
Τέτοια συμβουλεύει τον...
Στο Χειμωνιάτικο Παραμύθι, η ζωή παρουσιάζεται στο σύνολό της και όλες οι εκφράσεις της είναι μια ευλογία. Συχωρεμένοι να είναι όλοι! Καμιά κρίση, καμιά καταδίκη. Το πνεύμα της ζωής στη μυστηριώδη πορεία του δημιουργεί πότε τη μια και πότε την άλλη μορφή. Όλα είναι απαραίτητα μέσα στο εκπληκτικό σύνολο. Το μαύρο είναι απαραίτητο όσο και το άσπρο. Χωρίς το μαύρο, το άσπρο δεν θα μπορούσε να...
Στο Χειμωνιάτικο Παραμύθι, η ζωή παρουσιάζεται στο σύνολό της και όλες οι εκφράσεις της είναι μια ευλογία. Συχωρεμένοι να είναι όλοι! Καμιά κρίση, καμιά καταδίκη. Το πνεύμα της ζωής στη μυστηριώδη πορεία του δημιουργεί πότε τη μια και πότε την άλλη μορφή. Όλα είναι απαραίτητα μέσα στο εκπληκτικό σύνολο. Το μαύρο είναι απαραίτητο όσο και το άσπρο. Χωρίς το μαύρο, το άσπρο δεν θα μπορούσε να...
Το κύριο θέμα του μύθου είναι ο αγώνας που κάνουν οι νέες και γερές κοινωνικές δυνάμεις για να ανοίξουν δρόμο μέσα απ’ τους φραγμούς που έχει στήσει ο παλιός, γερασμένος κι εξαχρειωμένος κόσμος και να πάρουν τη θέση που τους ανήκει στη ζωή. Ο κατώτερος, ο παρακατιανός, που χάρη στις αρετές του και τους άθλους του ανεβαίνει στην ανώτερη κοινωνία, ήταν θέμα της μόδας στην Αναγέννηση. Ας θυμηθούμε...
Το κύριο θέμα του μύθου είναι ο αγώνας που κάνουν οι νέες και γερές κοινωνικές δυνάμεις για να ανοίξουν δρόμο μέσα απ’ τους φραγμούς που έχει στήσει ο παλιός, γερασμένος κι εξαχρειωμένος κόσμος και να πάρουν τη θέση που τους ανήκει στη ζωή. Ο κατώτερος, ο παρακατιανός, που χάρη στις αρετές του και τους άθλους του ανεβαίνει στην ανώτερη κοινωνία, ήταν θέμα της μόδας στην Αναγέννηση. Ας θυμηθούμε...
Μονάχα την ώρα της συμφοράς αναγνωρίζει κανείς την αλήθεια. Και τη συνηθίζει. Μέχρι τότε... ας περιμένουμε. Σε μια ήσυχη μικρή πόλη (οπουδήποτε κι οποτεδήποτε) φτάνει απροσδόκητα ένας ταλαιπωρημένος ξένος. Οι κάτοικοι τον περιθάλπουν και παράλληλα γοητεύονται από τη σιωπηλή του παρουσία. Ο ξένος κρατάει σφιχτά κλεισμένη τη χούφτα του και ούτε κι οι πιο χειροδύναμοι άντρες...
Μονάχα την ώρα της συμφοράς αναγνωρίζει κανείς την αλήθεια. Και τη συνηθίζει. Μέχρι τότε... ας περιμένουμε. Σε μια ήσυχη μικρή πόλη (οπουδήποτε κι οποτεδήποτε) φτάνει απροσδόκητα ένας ταλαιπωρημένος ξένος. Οι κάτοικοι τον περιθάλπουν και παράλληλα γοητεύονται από τη σιωπηλή του παρουσία. Ο ξένος κρατάει σφιχτά κλεισμένη τη χούφτα του και ούτε κι οι πιο χειροδύναμοι άντρες...
Ένα αεράκι είναι η Νούρα.
Μέσα από τον πόνο, μέσα από την απώλεια, μέσα από τη φρίκη του πολέμου, μέσα από την πίκρα για τη χαμένη πατρίδα, μέσα από τον ζόφο της προσφυγιάς, μέσα από τη βαναυσότητα της εργαλειοποίησης του ανθρώπου, μέσα από τον βραχνά της φτωχοποίησης ένα αεράκι φυσά μέσα στις σελίδες της.
Κώστας Γάκης...
Ένα αεράκι είναι η Νούρα.
Μέσα από τον πόνο, μέσα από την απώλεια, μέσα από τη φρίκη του πολέμου, μέσα από την πίκρα για τη χαμένη πατρίδα, μέσα από τον ζόφο της προσφυγιάς, μέσα από τη βαναυσότητα της εργαλειοποίησης του ανθρώπου, μέσα από τον βραχνά της φτωχοποίησης ένα αεράκι φυσά μέσα στις σελίδες της.
Κώστας Γάκης...
Σκάνδαλο! Την επομένη μιας ξέφρενης νύχτας στο Μαξίμ, η Πιτσιρίκα-Γαριδούλα, χορεύτρια στο Μουλέν-Ρουζ, βρίσκεται στο κρεβάτι του αξιοσέβαστου δόκτορα Πετιπόν, άμαθου στα δυνατά ποτά. Όταν φτάνει απρόοπτα σπίτι του ο θείος του, τον συλλαμβάνει με μια τόσο γοητευτική συντροφιά. Ο Πετιπόν δεν έχει άλλη επιλογή παρά μόνο να παρουσιάσει την Πιτσιρίκα ως γυναίκα του. Αλλά πώς θα αντιδράσει η νόμιμη...
Σκάνδαλο! Την επομένη μιας ξέφρενης νύχτας στο Μαξίμ, η Πιτσιρίκα-Γαριδούλα, χορεύτρια στο Μουλέν-Ρουζ, βρίσκεται στο κρεβάτι του αξιοσέβαστου δόκτορα Πετιπόν, άμαθου στα δυνατά ποτά. Όταν φτάνει απρόοπτα σπίτι του ο θείος του, τον συλλαμβάνει με μια τόσο γοητευτική συντροφιά. Ο Πετιπόν δεν έχει άλλη επιλογή παρά μόνο να παρουσιάσει την Πιτσιρίκα ως γυναίκα του. Αλλά πώς θα αντιδράσει η νόμιμη...
Σε ένα από τα πιο μακάβρια έργα του, ο Ευριπίδης αριστοτεχνικά δραματοποιεί τον τρόπο με τον οποίο κάποιος εξοντώνει τον αντίπαλό του με τις τεχνικές της χειραγώγησης, τη στρατηγική νοημοσύνης και τις ύπουλες διαστροφικές επιθέσεις: συκοφαντία, αποσταθεροποίηση, παγίδες, στρέβλωση της πραγματικότητας, και κάθε συμπεριφορά που σήμερα συνιστά ηθική παρενόχληση. Ο Διόνυσος είναι και θεός της...
Σε ένα από τα πιο μακάβρια έργα του, ο Ευριπίδης αριστοτεχνικά δραματοποιεί τον τρόπο με τον οποίο κάποιος εξοντώνει τον αντίπαλό του με τις τεχνικές της χειραγώγησης, τη στρατηγική νοημοσύνης και τις ύπουλες διαστροφικές επιθέσεις: συκοφαντία, αποσταθεροποίηση, παγίδες, στρέβλωση της πραγματικότητας, και κάθε συμπεριφορά που σήμερα συνιστά ηθική παρενόχληση. Ο Διόνυσος είναι και θεός της...
[…] ο Χριστοφής είναι ένας φιλόσοφος-ψυχολόγος που ταξιδεύει µε χρονοµηχανή και µελετά τους αξιόλογους ανθρώπους της Ιστορίας και τον περίγυρό τους, προσπαθώντας να κατανοήσει τις µεγαλειώδεις αντιφάσεις τους, την δύναµη και τις αδυναµίες τους, τα πάθη και την δηµιουργία, την επίδραση και την λησµονιά.
?ρ Φώτης Παπαθανασίου
Ιδιάζων φάρος στα Ελληνικά Γράµµατα. Ιδιοφυής, πρωτότυπος,...
[…] ο Χριστοφής είναι ένας φιλόσοφος-ψυχολόγος που ταξιδεύει µε χρονοµηχανή και µελετά τους αξιόλογους ανθρώπους της Ιστορίας και τον περίγυρό τους, προσπαθώντας να κατανοήσει τις µεγαλειώδεις αντιφάσεις τους, την δύναµη και τις αδυναµίες τους, τα πάθη και την δηµιουργία, την επίδραση και την λησµονιά.
?ρ Φώτης Παπαθανασίου
Ιδιάζων φάρος στα Ελληνικά Γράµµατα. Ιδιοφυής, πρωτότυπος,...
Στο θεατρικό έργο «Ο Βυσσινόκηπος» παρουσιάζονται δραματουργικά οι κοινωνικοοικονομικές εξελίξεις στη Ρωσία, στο γύρισμα του 20ού αιώνα, συμπεριλαμβανομένης της ανόδου της μεσαίας τάξης μετά την κατάργηση της δουλοπαροικίας στα μέσα του 19ου αιώνα και της πτώσης της εξουσίας της αριστοκρατίας....
Στο θεατρικό έργο «Ο Βυσσινόκηπος» παρουσιάζονται δραματουργικά οι κοινωνικοοικονομικές εξελίξεις στη Ρωσία, στο γύρισμα του 20ού αιώνα, συμπεριλαμβανομένης της ανόδου της μεσαίας τάξης μετά την κατάργηση της δουλοπαροικίας στα μέσα του 19ου αιώνα και της πτώσης της εξουσίας της αριστοκρατίας....
Ο Ανδρέας και η Δήμητρα είναι παντρεμένοι με παιδιά και διατηρούν ένα επιτυχημένο αρχιτεκτονικό γραφείο. Με αφορμή μια σημαντική επαγγελματική συνάντηση, περνούν ένα σαββατόβραδο σε πολυτελές θέρετρο του Αιγαίου. Εκεί, συζητώντας για τα αρχιτεκτονικά σχέδια και τη μεταξύ τους διαφωνία για τον τρόπο υλοποίησής τους, ο Ανδρέας ζητά από τη Δήμητρα να χωρίσουν και ξεσπά άγρια μεταξύ τους διαμάχη....
Ο Ανδρέας και η Δήμητρα είναι παντρεμένοι με παιδιά και διατηρούν ένα επιτυχημένο αρχιτεκτονικό γραφείο. Με αφορμή μια σημαντική επαγγελματική συνάντηση, περνούν ένα σαββατόβραδο σε πολυτελές θέρετρο του Αιγαίου. Εκεί, συζητώντας για τα αρχιτεκτονικά σχέδια και τη μεταξύ τους διαφωνία για τον τρόπο υλοποίησής τους, ο Ανδρέας ζητά από τη Δήμητρα να χωρίσουν και ξεσπά άγρια μεταξύ τους διαμάχη....