Η Σιμόν Μασσάρ -η Ζαν ντ’ Αρκ του Bertolt Brecht από το 1940- είναι ένα μικρό κορίτσι από τη Γαλλία με γενναία, καλή καρδιά και αφελείς απόψεις για έναν όμορφο κόσμο, αλλά και μια παιδική αλλά ξεκάθαρη αποφασιστικότητα.
Η κοπέλα, παρά την παιδική της ηλικία, εργάζεται σαν ενήλικας στην ξενοδοχειακή επιχείρηση που ανήκει στον κ. Σουπώ και στον λίγο ελεύθερο χρόνο της διαβάζει ένα βιβλίο: την...
Η Σιμόν Μασσάρ -η Ζαν ντ’ Αρκ του Bertolt Brecht από το 1940- είναι ένα μικρό κορίτσι από τη Γαλλία με γενναία, καλή καρδιά και αφελείς απόψεις για έναν όμορφο κόσμο, αλλά και μια παιδική αλλά ξεκάθαρη αποφασιστικότητα.
Η κοπέλα, παρά την παιδική της ηλικία, εργάζεται σαν ενήλικας στην ξενοδοχειακή επιχείρηση που ανήκει στον κ. Σουπώ και στον λίγο ελεύθερο χρόνο της διαβάζει ένα βιβλίο: την...
Αγαπητέ φίλε αναγνώστη,
Μακάρι η παραπλάνηση να ήταν μόνο για διασκέδαση.
Ο αιώνας που διαβαίνουμε θα μπορούσε επαξίως να διεκδικήσει τον τίτλο, ’’ο Αιώνας του εγωισμού, της μοναξιάς και της παραπλάνησης’’. Δημοκρατία χωρίς ανθρώπους, δημοκρατία χωρίς πολίτες, δημοκρατία μόνο με αντιπροσώπους. Όμως, η κότα έκανε τα αυγό ή το αυγό τη κότα.
Ο εγωισμός γεννάει την μοναξιά ή η μοναξιά τον...
Αγαπητέ φίλε αναγνώστη,
Μακάρι η παραπλάνηση να ήταν μόνο για διασκέδαση.
Ο αιώνας που διαβαίνουμε θα μπορούσε επαξίως να διεκδικήσει τον τίτλο, ’’ο Αιώνας του εγωισμού, της μοναξιάς και της παραπλάνησης’’. Δημοκρατία χωρίς ανθρώπους, δημοκρατία χωρίς πολίτες, δημοκρατία μόνο με αντιπροσώπους. Όμως, η κότα έκανε τα αυγό ή το αυγό τη κότα.
Ο εγωισμός γεννάει την μοναξιά ή η μοναξιά τον...
Η εμπορία ανθρώπων δεν είναι μια τοπική πληγή, αλλά μία πληγή παγκόσμιων διαστάσεων, που δεν αναγνωρίζει καμία φυλή, χρώμα ή θρησκεία.
«Θα πάω εγώ μωρέ, εγώ η γυναίκα, θα πάω μόνη μου… καθίστε εδώ και καπνίστε τσιγάρα». Μια φράση παίρνω μόνο από το έργο που δίνει μόνη της το στίγμα ενός φεμινιστικού μανιφέστου.
Η Θηλυκή ενέργεια επαναστατεί μέσα από την πιο δυνατή της θέση, την θέση της...
Η εμπορία ανθρώπων δεν είναι μια τοπική πληγή, αλλά μία πληγή παγκόσμιων διαστάσεων, που δεν αναγνωρίζει καμία φυλή, χρώμα ή θρησκεία.
«Θα πάω εγώ μωρέ, εγώ η γυναίκα, θα πάω μόνη μου… καθίστε εδώ και καπνίστε τσιγάρα». Μια φράση παίρνω μόνο από το έργο που δίνει μόνη της το στίγμα ενός φεμινιστικού μανιφέστου.
Η Θηλυκή ενέργεια επαναστατεί μέσα από την πιο δυνατή της θέση, την θέση της...
Η Έντα Γκάμπλερ του Χένρικ Ίψεν είναι ένα ρεαλιστικό έργο χωρίς έκδηλο κοινωνικό προβληματισμό. Αναφέρεται πριν απ’ όλα και πάνω απ’ όλα σ’ έναν άνθρωπο, όχι σε μια ιδέα· σ’ έναν άνθρωπο που είναι καμωμένος από μυστήριο, από το κακό αυτό καθαυτό, και που συνάμα σκορπίζει απλόχερα γοητεία και χάρη. Ωστόσο, το κοινωνικό υπόστρωμα του έργου, η κριτική της κοινωνίας, είναι παρόντα και τα δύο σαν...
Η Έντα Γκάμπλερ του Χένρικ Ίψεν είναι ένα ρεαλιστικό έργο χωρίς έκδηλο κοινωνικό προβληματισμό. Αναφέρεται πριν απ’ όλα και πάνω απ’ όλα σ’ έναν άνθρωπο, όχι σε μια ιδέα· σ’ έναν άνθρωπο που είναι καμωμένος από μυστήριο, από το κακό αυτό καθαυτό, και που συνάμα σκορπίζει απλόχερα γοητεία και χάρη. Ωστόσο, το κοινωνικό υπόστρωμα του έργου, η κριτική της κοινωνίας, είναι παρόντα και τα δύο σαν...
Μισός αιώνας κομμάτια και θρύψαλα, ιδεολογιών, συμβάσεων, συμβιώσεων, κοινωνικών αγώνων και παροχών, πολιτικών συστημάτων, ρουσφετιών, χτυπημάτων κάτω από τη μέση και συμφωνιών κάτω από το τραπέζι, εμπνέουν θεατρικά κείμενα που δεν μιλούν μόνο γι’ αυτά αλλά κύρια για την ανθρώπινη ιλαροτραγωδία... Με σαρκασμό, με ποίηση, με αγάπη για τον άνθρωπο που μετέτρεψε τη ζωή του σε απάνθρωπη συνθήκη......
Μισός αιώνας κομμάτια και θρύψαλα, ιδεολογιών, συμβάσεων, συμβιώσεων, κοινωνικών αγώνων και παροχών, πολιτικών συστημάτων, ρουσφετιών, χτυπημάτων κάτω από τη μέση και συμφωνιών κάτω από το τραπέζι, εμπνέουν θεατρικά κείμενα που δεν μιλούν μόνο γι’ αυτά αλλά κύρια για την ανθρώπινη ιλαροτραγωδία... Με σαρκασμό, με ποίηση, με αγάπη για τον άνθρωπο που μετέτρεψε τη ζωή του σε απάνθρωπη συνθήκη......
Το θεατρικό έργο Ο γάμος γράφτηκε το 1980 και ανέβηκε για πρώτη φορά στο Θέατρο Τέχνης, σε σκηνοθεσία του Κάρολου Κουν, την περίοδο 1980-1981. Το έργο καταδεικνύει τη θέση της γυναίκας στην οικογένεια και την κοινωνία, αποτυπώνοντας τη σχέση των μελών μιας πατριαρχικής οικογένειας απέναντι στη δευτερότοκη κόρη, για την οποία έχει μόλις γίνει γνωστό ότι έχει πέσει θύμα βιασμού. Το θύμα βρίσκεται...
Το θεατρικό έργο Ο γάμος γράφτηκε το 1980 και ανέβηκε για πρώτη φορά στο Θέατρο Τέχνης, σε σκηνοθεσία του Κάρολου Κουν, την περίοδο 1980-1981. Το έργο καταδεικνύει τη θέση της γυναίκας στην οικογένεια και την κοινωνία, αποτυπώνοντας τη σχέση των μελών μιας πατριαρχικής οικογένειας απέναντι στη δευτερότοκη κόρη, για την οποία έχει μόλις γίνει γνωστό ότι έχει πέσει θύμα βιασμού. Το θύμα βρίσκεται...
Τα 5 Θεατρικά περιλαμβάνουν τη μετάφραση από τα ισπανικά στα ελληνικά πέντε θεατρικών έργων του Ανδρές Ποθίνια: Η Μήδεια στο Καμαρίνιας, Η δίκη της Αντιγόνης, Δειλινό στη Μυτιλήνη, Λογοδοσία και Η κρήνη. Ο Aνδρές Ποθίνια αφιέρωσε μεγάλο μέρος της επιστημονικής του έρευνας στο ελληνολατινικό θέατρο και δημοσίευσε πολυάριθμα άρθρα, μονογραφίες και θεατρικά έργα για γυναικείους τραγικούς...
Τα 5 Θεατρικά περιλαμβάνουν τη μετάφραση από τα ισπανικά στα ελληνικά πέντε θεατρικών έργων του Ανδρές Ποθίνια: Η Μήδεια στο Καμαρίνιας, Η δίκη της Αντιγόνης, Δειλινό στη Μυτιλήνη, Λογοδοσία και Η κρήνη. Ο Aνδρές Ποθίνια αφιέρωσε μεγάλο μέρος της επιστημονικής του έρευνας στο ελληνολατινικό θέατρο και δημοσίευσε πολυάριθμα άρθρα, μονογραφίες και θεατρικά έργα για γυναικείους τραγικούς...
Η ζωή της Αγγέλικας Νίκλη Σολωμού, δύο χρόνια μετά τον θάνατο του γιου της, του Εθνικού μας Ποιητή Διονύσιου Σολωμού, αναδεικνύεται με έναν ταραχώδη τρόπο μέσα από ένα κείμενο γραμμένο σε επτανησιακό διάλογο όπου μας μεταφέρει νοερά στην εποχή εκείνη, προσφέροντας έναν απολογισμό ζωής.
Μόνη και έρημη πια η Αγγελική, ντύνεται κούκλα, όπως έζησε τα περισσότερα χρόνια της ζωής της, μια κούκλα...
Η ζωή της Αγγέλικας Νίκλη Σολωμού, δύο χρόνια μετά τον θάνατο του γιου της, του Εθνικού μας Ποιητή Διονύσιου Σολωμού, αναδεικνύεται με έναν ταραχώδη τρόπο μέσα από ένα κείμενο γραμμένο σε επτανησιακό διάλογο όπου μας μεταφέρει νοερά στην εποχή εκείνη, προσφέροντας έναν απολογισμό ζωής.
Μόνη και έρημη πια η Αγγελική, ντύνεται κούκλα, όπως έζησε τα περισσότερα χρόνια της ζωής της, μια κούκλα...
«... Μέσα από την πιο ωµή πραγµατικότητα, έναν υπόκοσµο που µορφάζει, δακρύζει, οραµατίζεται, καυγαδίζει κι αναβράζει σαν υποχθόνια µυρµηγκιά, η φαντασία προβάλλεται καθώς ένα κοινωνικά νόθο, κι όµως αδιαµφισβήτητα γνήσιο κατά τους φυσικούς νόµους, παιδί του. Το συνειδητά γκροτέσκο πλέκεται εδώ αυτόµατα µε το φανταστικό. Ο ουρανοκατέβατος ταχυδακτυλουργός που θ’ αναταράξει τον κοσµάκη της...
«... Μέσα από την πιο ωµή πραγµατικότητα, έναν υπόκοσµο που µορφάζει, δακρύζει, οραµατίζεται, καυγαδίζει κι αναβράζει σαν υποχθόνια µυρµηγκιά, η φαντασία προβάλλεται καθώς ένα κοινωνικά νόθο, κι όµως αδιαµφισβήτητα γνήσιο κατά τους φυσικούς νόµους, παιδί του. Το συνειδητά γκροτέσκο πλέκεται εδώ αυτόµατα µε το φανταστικό. Ο ουρανοκατέβατος ταχυδακτυλουργός που θ’ αναταράξει τον κοσµάκη της...
Ο μύθος του Αγαμέμνονα, δηλαδή η δολοφονία του αρχιστράτηγου της τρωικής εκστρατείας από τη γυναίκα του Κλυταιμήστρα και τον εραστή της Αίγισθο, απαντά για πρώτη φορά στην ομηρική Οδύσσεια. Εκτός αυτού, γνωρίζουμε ότι γινόταν λόγος και σε άλλα ποιήματα της αρχαϊκής εποχής, όπως ήταν οι "Νόστοι", ο ησιόδειος "Γυναικών Κατάλογος" και η στησιχόρεια "Ορέστεια" από την οποία άντλησαν στοιχεία οι...
Ο μύθος του Αγαμέμνονα, δηλαδή η δολοφονία του αρχιστράτηγου της τρωικής εκστρατείας από τη γυναίκα του Κλυταιμήστρα και τον εραστή της Αίγισθο, απαντά για πρώτη φορά στην ομηρική Οδύσσεια. Εκτός αυτού, γνωρίζουμε ότι γινόταν λόγος και σε άλλα ποιήματα της αρχαϊκής εποχής, όπως ήταν οι "Νόστοι", ο ησιόδειος "Γυναικών Κατάλογος" και η στησιχόρεια "Ορέστεια" από την οποία άντλησαν στοιχεία οι...
Με αφορμή το πολύνεκρο ναυάγιο του Express Σάμινα στις 26 Σεπτεμβρίου του 2000, κοντά στην Πάρο, η συγγραφέας Ζέττα Μπαρμπαρέσσου πραγματεύεται το πριν, το τώρα και το μετά ενός τέτοιου τραγικού γεγονότος.
Πολλές και διαφορετικές ιστορίες των προσώπων- χαρακτήρων-ναυαγών συνυπάρχουν ταυτόχρονα και αλληλοεμπλέκονται στη ροή της δραματικής εξέλιξης. Το ρήγμα στα ύφαλα, η απότομη εισβολή του...
Με αφορμή το πολύνεκρο ναυάγιο του Express Σάμινα στις 26 Σεπτεμβρίου του 2000, κοντά στην Πάρο, η συγγραφέας Ζέττα Μπαρμπαρέσσου πραγματεύεται το πριν, το τώρα και το μετά ενός τέτοιου τραγικού γεγονότος.
Πολλές και διαφορετικές ιστορίες των προσώπων- χαρακτήρων-ναυαγών συνυπάρχουν ταυτόχρονα και αλληλοεμπλέκονται στη ροή της δραματικής εξέλιξης. Το ρήγμα στα ύφαλα, η απότομη εισβολή του...
Στην Οφηλία δεν πέθανε πρωταγωνιστούν δύο πρόσωπα, δύο ηθοποιοί, δύο ρόλοι· πρόκειται για δύο σαιξπηρικούς ήρωες, τον Άμλετ και τον Μάκβεθ. Οι δύο άντρες είναι παράλυτοι σωματικά, αφού όπως λέει ο Άμλετ, Παραλύω το κορμί μου για να μη μου δημιουργήσει κανένα κακό η συνείδησή μου. Ωστόσο, η σκέψη τους παραμένει διεισδυτική και εναργής, παρόλο που συχνά μοιάζει συγκεχυμένη ή θολή. Μέσα από έναν...
Στην Οφηλία δεν πέθανε πρωταγωνιστούν δύο πρόσωπα, δύο ηθοποιοί, δύο ρόλοι· πρόκειται για δύο σαιξπηρικούς ήρωες, τον Άμλετ και τον Μάκβεθ. Οι δύο άντρες είναι παράλυτοι σωματικά, αφού όπως λέει ο Άμλετ, Παραλύω το κορμί μου για να μη μου δημιουργήσει κανένα κακό η συνείδησή μου. Ωστόσο, η σκέψη τους παραμένει διεισδυτική και εναργής, παρόλο που συχνά μοιάζει συγκεχυμένη ή θολή. Μέσα από έναν...
Μια τρυφερή ερωτική ιστορία, με πολύ χιούμορ και συγκίνηση, για έναν έρωτα που ήρθε αργά.
Δύο μοναχικοί άνθρωποι, σε έναν Οίκο Ευγηρίας, η Ειρήνη που αν και έχει παιδιά, η μοίρα την έφερε σε έναν τέτοιο χώρο και ο κύριος Φώτης, ένας εκ πεποιθήσεως εργένης.
Τι μπορεί να συμβαίνει στην ψυχή μιας μάνας όταν τα παιδιά της τη βάζουν σε Οίκο Ευγηρίας; Τι μπορεί να συμβαίνει στην ψυχή των...
Μια τρυφερή ερωτική ιστορία, με πολύ χιούμορ και συγκίνηση, για έναν έρωτα που ήρθε αργά.
Δύο μοναχικοί άνθρωποι, σε έναν Οίκο Ευγηρίας, η Ειρήνη που αν και έχει παιδιά, η μοίρα την έφερε σε έναν τέτοιο χώρο και ο κύριος Φώτης, ένας εκ πεποιθήσεως εργένης.
Τι μπορεί να συμβαίνει στην ψυχή μιας μάνας όταν τα παιδιά της τη βάζουν σε Οίκο Ευγηρίας; Τι μπορεί να συμβαίνει στην ψυχή των...
Τι χρειάζεται κανείς για να στήσει το τέλειο έγκλημα; Εκδίκηση και επιθυμία ή απλά τον σωστό συνεργάτη; Μία σειρά από ατυχή γεγονότα ή απλά το κάρμα που επιστρέφει; Τι κοινό έχουν η οικογένεια ενός επιχειρηματία με πολλές εξωσυζυγικές σχέσεις, ένας θεατρικός θίασος και μια παρέα από γυναίκες που ζουν στο ίδιο σπίτι;
Το έγκλημα της αυτοδικίας μαζί με την επιθυμία του εύκολου χρήματος,...
Τι χρειάζεται κανείς για να στήσει το τέλειο έγκλημα; Εκδίκηση και επιθυμία ή απλά τον σωστό συνεργάτη; Μία σειρά από ατυχή γεγονότα ή απλά το κάρμα που επιστρέφει; Τι κοινό έχουν η οικογένεια ενός επιχειρηματία με πολλές εξωσυζυγικές σχέσεις, ένας θεατρικός θίασος και μια παρέα από γυναίκες που ζουν στο ίδιο σπίτι;
Το έγκλημα της αυτοδικίας μαζί με την επιθυμία του εύκολου χρήματος,...
Οι σχέσεις με τους άνδρες, οι μεγάλοι έρωτες αλλά και οι χωρισμοί, ήταν η έμπνευση. Τις ηρωίδες μου συνέδεαν κάμποσες αποτυχημένες σχέσεις, ίσως και ζωές... Έμοιαζαν να είναι αυτό που λέμε «Λούζερ». Σίγουρα; (Όταν γράφεις, τίποτα δεν είναι σίγουρο, έρχονται οι «characters» και σου τα αλλάζουν όλα). Ένας άνδρας και μια γυναίκα, ζευγάρι, σκουπιδιάρηδες και φιλόσοφοι του δρόμου, που ζουν κάτω από...
Οι σχέσεις με τους άνδρες, οι μεγάλοι έρωτες αλλά και οι χωρισμοί, ήταν η έμπνευση. Τις ηρωίδες μου συνέδεαν κάμποσες αποτυχημένες σχέσεις, ίσως και ζωές... Έμοιαζαν να είναι αυτό που λέμε «Λούζερ». Σίγουρα; (Όταν γράφεις, τίποτα δεν είναι σίγουρο, έρχονται οι «characters» και σου τα αλλάζουν όλα). Ένας άνδρας και μια γυναίκα, ζευγάρι, σκουπιδιάρηδες και φιλόσοφοι του δρόμου, που ζουν κάτω από...
Ο τίτλος του έργου σημαίνει πράγματι και το θέμα του, πως είναι ερωτικό, και τη μορφή του, πως είναι περίτεχνη. Με τη λεχτική του χάρη, ακόμη και την οπτική, είναι σαν μικρογραφία σε δαχτυλιδόπετρα, που συμβολίζει όλον τον άνθρωπο που φοράει το δαχτυλίδι. Κανένα άλλο έργο του Σαίξπηρ δεν έχει τόσο, θα λέγαμε, λογοτεχνικό φόρτο, τόσες ρίμες, τόσες στροφές, σε μορφή σονέτου είτε μπαλάντας, τόσα...
Ο τίτλος του έργου σημαίνει πράγματι και το θέμα του, πως είναι ερωτικό, και τη μορφή του, πως είναι περίτεχνη. Με τη λεχτική του χάρη, ακόμη και την οπτική, είναι σαν μικρογραφία σε δαχτυλιδόπετρα, που συμβολίζει όλον τον άνθρωπο που φοράει το δαχτυλίδι. Κανένα άλλο έργο του Σαίξπηρ δεν έχει τόσο, θα λέγαμε, λογοτεχνικό φόρτο, τόσες ρίμες, τόσες στροφές, σε μορφή σονέτου είτε μπαλάντας, τόσα...
Ποιο χαλινάρι δύναται να συγκρατήσει
τον αιμοβόρο και στραβό στρατιώτη
να βάζει τα βρωμόχερά του στα σγουρά
των κοριτσιών σας που στριγγά θα ξεφωνίζουν·
τους πατέρες σας να σέρνονται απ’ τα ψαρά τους γένια,
τα σεβαστά κεφάλια τους να σπάζονται στους τοίχους,
στις λόγχες καρφωμένα τα γυμνά σας βρέφη,
ενώ οι τρελές μανάδες με ουρλιαχτό και σκούσμα
θα σκίζουνε τα σύννεφα, καθώς οι Εβραίες
μπροστά...
Ποιο χαλινάρι δύναται να συγκρατήσει
τον αιμοβόρο και στραβό στρατιώτη
να βάζει τα βρωμόχερά του στα σγουρά
των κοριτσιών σας που στριγγά θα ξεφωνίζουν·
τους πατέρες σας να σέρνονται απ’ τα ψαρά τους γένια,
τα σεβαστά κεφάλια τους να σπάζονται στους τοίχους,
στις λόγχες καρφωμένα τα γυμνά σας βρέφη,
ενώ οι τρελές μανάδες με ουρλιαχτό και σκούσμα
θα σκίζουνε τα σύννεφα, καθώς οι Εβραίες
μπροστά...
Εδώ ο Σαίξπηρ μας παρουσιάζει τον πόλεμο χωρίς ελαφρυντικά, δείχνοντάς μας, σαν σε καθρέφτη, μια εικόνα φόνου και ασέλγειας μοναδική σε ζωντάνια, μέγεθος, πληρότητα. Μέσα σ’ αυτόν τον καθρέφτη βλέπουμε τη γνώση και την αρετή να μην μπορούν να κρατηθούν στον κατήφορο, ν’ αντισταθούν σ’ αυτά τα πάθη. Βλέπουμε το χαμοκύλισμα των αξιών, τον εξευτελισμό του μεγαλείου και γκρεμισμένα πολλά από τα...
Εδώ ο Σαίξπηρ μας παρουσιάζει τον πόλεμο χωρίς ελαφρυντικά, δείχνοντάς μας, σαν σε καθρέφτη, μια εικόνα φόνου και ασέλγειας μοναδική σε ζωντάνια, μέγεθος, πληρότητα. Μέσα σ’ αυτόν τον καθρέφτη βλέπουμε τη γνώση και την αρετή να μην μπορούν να κρατηθούν στον κατήφορο, ν’ αντισταθούν σ’ αυτά τα πάθη. Βλέπουμε το χαμοκύλισμα των αξιών, τον εξευτελισμό του μεγαλείου και γκρεμισμένα πολλά από τα...
Ο έρωτας ειπώθη από τις διάφορες εποχές, ανάλογα με τις ιδέες τους, θείος, ιερός, χυδαίος, κοινός, αφύσικος… Για τον Σαίξπηρ, τον ποιητή της Αναγέννησης, ο Έρωτας είναι η όλο υγεία ορμή, η γλυκιά όσο και φυσική μανία που πιάνει τ ανθρώπινα πλάσματα, ιδιαίτερα την άνοιξη της ζωής τους, όταν ανθίζει η εφηβεία, και τα σμίγει, κι έτσι ανανιώνει τη ζωή και κάνει την ανθρωπότητα αθάνατη και τη γη...
Ο έρωτας ειπώθη από τις διάφορες εποχές, ανάλογα με τις ιδέες τους, θείος, ιερός, χυδαίος, κοινός, αφύσικος… Για τον Σαίξπηρ, τον ποιητή της Αναγέννησης, ο Έρωτας είναι η όλο υγεία ορμή, η γλυκιά όσο και φυσική μανία που πιάνει τ ανθρώπινα πλάσματα, ιδιαίτερα την άνοιξη της ζωής τους, όταν ανθίζει η εφηβεία, και τα σμίγει, κι έτσι ανανιώνει τη ζωή και κάνει την ανθρωπότητα αθάνατη και τη γη...
Το υπεύθυνο πνεύμα του ποιητή, το πνεύμα που χτυπάει τις δυνάμεις του κακού, την κατάχρηση εξουσίας και την ακολασία, στην προσπάθειά του ν’ αντισταθεί στην αφηνιασμένη εξαχρείωση που ακολούθησε τη θύελλα της Αναγέννησης, πλάθει χαραχτήρες σαν τον Περικλή, και προπάντων τη Μαρίνα, το διαμάντι που πέρασε μέσα απ’ το ποτάμι, τον βούρκο και βγήκε χωρίς να πάθει η αγνότητα και η λαμπρότητά του,...
Το υπεύθυνο πνεύμα του ποιητή, το πνεύμα που χτυπάει τις δυνάμεις του κακού, την κατάχρηση εξουσίας και την ακολασία, στην προσπάθειά του ν’ αντισταθεί στην αφηνιασμένη εξαχρείωση που ακολούθησε τη θύελλα της Αναγέννησης, πλάθει χαραχτήρες σαν τον Περικλή, και προπάντων τη Μαρίνα, το διαμάντι που πέρασε μέσα απ’ το ποτάμι, τον βούρκο και βγήκε χωρίς να πάθει η αγνότητα και η λαμπρότητά του,...
Στο Όνειρο καλοκαιρινής νύχτας, ο Σαίξπηρ καταπιάνεται με το ερωτικό θέμα με θαμαστή μαστοριά κι ελευθερία. Πλέκει την ιστορία του με ανθρώπινα πλάσματα όλων των τάξεων, βασιλιάδες, αστούς, λαό, δαιμόνια και ξωτικά παραμυθένια, που όλοι και όλα βρίσκονται σε κάποιαν ευγενικιά και καλόβολη οικειότητα σχέσεων μεταξύ τους, και συνθέτει μια ερωτική ιστορία τόσο χαριτωμένη, τόσο πλημμυρισμένη μ’...
Στο Όνειρο καλοκαιρινής νύχτας, ο Σαίξπηρ καταπιάνεται με το ερωτικό θέμα με θαμαστή μαστοριά κι ελευθερία. Πλέκει την ιστορία του με ανθρώπινα πλάσματα όλων των τάξεων, βασιλιάδες, αστούς, λαό, δαιμόνια και ξωτικά παραμυθένια, που όλοι και όλα βρίσκονται σε κάποιαν ευγενικιά και καλόβολη οικειότητα σχέσεων μεταξύ τους, και συνθέτει μια ερωτική ιστορία τόσο χαριτωμένη, τόσο πλημμυρισμένη μ’...
«Πιστεύω –αν και πολιτικός δεν είμαι, ούτε θέλω να είμαι–
πως αυτό θα φέρει πόλεμο· και πιο γοργά θ’ ακούσεις πως
οι λεγεώνες που είν’ τώρα στη Γαλλία, κάναν απόβαση
στη άφοβή μας Βρετανία, παρά πως πλήρωσαν μια πένα.
Οι πατριώτες μας είν’ άνθρωποι πιο ταχτικοί από τότε
που ο Ιούλιος Καίσαρ χαμογελούσε για την απραγιά τους,
μα ’βρισκε πως άξιζε να κατσουφιάζει για το θάρρος τους:
η ταχτική τους...
«Πιστεύω –αν και πολιτικός δεν είμαι, ούτε θέλω να είμαι–
πως αυτό θα φέρει πόλεμο· και πιο γοργά θ’ ακούσεις πως
οι λεγεώνες που είν’ τώρα στη Γαλλία, κάναν απόβαση
στη άφοβή μας Βρετανία, παρά πως πλήρωσαν μια πένα.
Οι πατριώτες μας είν’ άνθρωποι πιο ταχτικοί από τότε
που ο Ιούλιος Καίσαρ χαμογελούσε για την απραγιά τους,
μα ’βρισκε πως άξιζε να κατσουφιάζει για το θάρρος τους:
η ταχτική τους...
«[…] Η μετάφραση ενός τέτοιου αριστουργήματος», γράφει ο ποιητής Ν. Σπάνιας («Εθνικός Κήρυξ», 11.10.1981, Νέα Υόρκη), «είναι σχεδόν ακατόρθωτη. Σχεδόν… ο ανυπέρβλητος Βασίλης Ρώτας κρατεί τα πρωτεία στην ελληνική ανάπλαση τα τελευταία 56 χρόνια. Η μετάφρασή του είναι μια αναδημιουργία, και κανείς απορρίπτει την ιδέα πως θα βρεθεί ή θα γίνει στο μέλλον μετάφραση για ν’ αντικαταστήσει αυτήν του...
«[…] Η μετάφραση ενός τέτοιου αριστουργήματος», γράφει ο ποιητής Ν. Σπάνιας («Εθνικός Κήρυξ», 11.10.1981, Νέα Υόρκη), «είναι σχεδόν ακατόρθωτη. Σχεδόν… ο ανυπέρβλητος Βασίλης Ρώτας κρατεί τα πρωτεία στην ελληνική ανάπλαση τα τελευταία 56 χρόνια. Η μετάφρασή του είναι μια αναδημιουργία, και κανείς απορρίπτει την ιδέα πως θα βρεθεί ή θα γίνει στο μέλλον μετάφραση για ν’ αντικαταστήσει αυτήν του...
[…] Η τιμή με τσιγκλάει να κάνω μπρος.
Ναι, αλλά τι αν η τιμή με τσιγκλήσει του
ξεκαμού όταν κάνω μπρος, τι γίνεται τότε; Μπορεί η
τιμή να κολλήσει ένα πόδι; Όχι. Ή ένα χέρι; Ή να πάρει
τον πόνο από μια λαβωματιά; Όχι. Ώστε η τιμή δεν ξέρει
τη χειρουργική τέχνη; Όχι. Τι ’ναι η τιμή; Μια λέξη.
Τι ’ναι αυτή η λέξη, τιμή; Αέρας. Ομορφοστολισμένος
λογαριασμός! Ποιος την έχει; Αυτός που πέθανε την...
[…] Η τιμή με τσιγκλάει να κάνω μπρος.
Ναι, αλλά τι αν η τιμή με τσιγκλήσει του
ξεκαμού όταν κάνω μπρος, τι γίνεται τότε; Μπορεί η
τιμή να κολλήσει ένα πόδι; Όχι. Ή ένα χέρι; Ή να πάρει
τον πόνο από μια λαβωματιά; Όχι. Ώστε η τιμή δεν ξέρει
τη χειρουργική τέχνη; Όχι. Τι ’ναι η τιμή; Μια λέξη.
Τι ’ναι αυτή η λέξη, τιμή; Αέρας. Ομορφοστολισμένος
λογαριασμός! Ποιος την έχει; Αυτός που πέθανε την...