-Ποια ήταν πραγματικά η Ευδοκία, η Βυζαντινή αυτοκράτειρα και ποιήτρια του 5ου αιώνα μ.Χ., της οποίας το έργο μοιάζει ξεχασμένο μέσα στους αιώνες; -Πώς συνδέεται η αινιγματική ζωή και δράση της με το ιδιότυπο ποιητικό της έργο; -Πώς μπορεί η μελέτη του έργου της να συμβάλει στην κατανόηση μιας περίπλοκης και αντιφατικής εποχής που σηματοδοτεί το πέρασμα από τον αρχαίο στον...
-Ποια ήταν πραγματικά η Ευδοκία, η Βυζαντινή αυτοκράτειρα και ποιήτρια του 5ου αιώνα μ.Χ., της οποίας το έργο μοιάζει ξεχασμένο μέσα στους αιώνες; -Πώς συνδέεται η αινιγματική ζωή και δράση της με το ιδιότυπο ποιητικό της έργο; -Πώς μπορεί η μελέτη του έργου της να συμβάλει στην κατανόηση μιας περίπλοκης και αντιφατικής εποχής που σηματοδοτεί το πέρασμα από τον αρχαίο στον...
[…] Στο μοντέλο που πρότεινε ο Φρόυντ στο Πέρα από την αρχή της ηδονής για τη γένεση του εγώ ομιλεί για εξέλιξη μιας «ενόργανης κύστης», οπότε τίθεται το ερώτημα αν κατανοεί την εξέλιξη αυτής της ενόργανης κύστης όπως ενός απλοποιημένου οργανισμού, που «κτίζει τα όριά του, το προσληπτικό και το αλεξιδιεγερτικό του σύστημα υπό την επήρεια των εξωτερικών διεγέρσεων». Ή η «κύστη» για την οποία...
[…] Στο μοντέλο που πρότεινε ο Φρόυντ στο Πέρα από την αρχή της ηδονής για τη γένεση του εγώ ομιλεί για εξέλιξη μιας «ενόργανης κύστης», οπότε τίθεται το ερώτημα αν κατανοεί την εξέλιξη αυτής της ενόργανης κύστης όπως ενός απλοποιημένου οργανισμού, που «κτίζει τα όριά του, το προσληπτικό και το αλεξιδιεγερτικό του σύστημα υπό την επήρεια των εξωτερικών διεγέρσεων». Ή η «κύστη» για την οποία...
Ιδού ένα από τα ερωτήματα μέσω των οποίων επιχειρείται η απάντηση στο «μυστήριο του κόσμου», πώς δηλαδή τα άνοα σωματίδια της ύλης που συνιστούν την ανθρώπινη φύση και οι σχέσεις μεταξύ τους και με το περιβάλλον παράγουν τα συνειδητά βιώματα του ανθρώπου. Το ίδιο ερώτημα διατυπωμένο διαφορετικά: Γιατί ένα φυσικό γεγονός που είναι περιγράψιμο, π.χ. η εκφόρτιση ενός νευρώνα, προκαλεί το...
Ιδού ένα από τα ερωτήματα μέσω των οποίων επιχειρείται η απάντηση στο «μυστήριο του κόσμου», πώς δηλαδή τα άνοα σωματίδια της ύλης που συνιστούν την ανθρώπινη φύση και οι σχέσεις μεταξύ τους και με το περιβάλλον παράγουν τα συνειδητά βιώματα του ανθρώπου. Το ίδιο ερώτημα διατυπωμένο διαφορετικά: Γιατί ένα φυσικό γεγονός που είναι περιγράψιμο, π.χ. η εκφόρτιση ενός νευρώνα, προκαλεί το...
Η «πολιτική θεολογία» είναι μια διαδεδομένη αλλά αμφίσημη έννοια που χρησιμοποιείται με διαφορετικό περιεχόμενο αφενός σε θύραθεν συμφραζόμενα, κυρίως στο πεδίο της πολιτικής και της συνταγματικής θεωρίας, αφετέρου σε εκκλησιολογικά και ευρύτερα θεολογικά συμφραζόμενα. Στην πρώτη της όψη η πολιτική θεολογία αναφέρεται στις θεολογικές βάσεις της πολιτικής θεωρίας και φιλοσοφίας, ιδίως της...
Η «πολιτική θεολογία» είναι μια διαδεδομένη αλλά αμφίσημη έννοια που χρησιμοποιείται με διαφορετικό περιεχόμενο αφενός σε θύραθεν συμφραζόμενα, κυρίως στο πεδίο της πολιτικής και της συνταγματικής θεωρίας, αφετέρου σε εκκλησιολογικά και ευρύτερα θεολογικά συμφραζόμενα. Στην πρώτη της όψη η πολιτική θεολογία αναφέρεται στις θεολογικές βάσεις της πολιτικής θεωρίας και φιλοσοφίας, ιδίως της...
Η αγία Μαρία Σκομπτσόβα (1891-1945) συνέλαβε, ίσως, εναργέστερα από κάθε άλλη μορφή της σύγχρονης Ορθοδοξίας, το ευαγγελικό μήνυμα, σε όλη την επαναστατική και προκλητική του διάσταση. Μπορεί ο θεολογικός της λόγος να φαίνεται σκανδαλιστικός, εικονοκλαστικός και αναθεωρητικός, αλλά αυτό θεωρούμε πως συμβαίνει επειδή εμείς οι Ορθόδοξοι χριστιανοί απωλέσαμε, σε αρκετές περιπτώσεις, το ευαγγελικό...
Η αγία Μαρία Σκομπτσόβα (1891-1945) συνέλαβε, ίσως, εναργέστερα από κάθε άλλη μορφή της σύγχρονης Ορθοδοξίας, το ευαγγελικό μήνυμα, σε όλη την επαναστατική και προκλητική του διάσταση. Μπορεί ο θεολογικός της λόγος να φαίνεται σκανδαλιστικός, εικονοκλαστικός και αναθεωρητικός, αλλά αυτό θεωρούμε πως συμβαίνει επειδή εμείς οι Ορθόδοξοι χριστιανοί απωλέσαμε, σε αρκετές περιπτώσεις, το ευαγγελικό...
«Η παρούσα συστηματική έρευνα του Θανάση Κουτσογιάννη εμπλουτίζει το πεδίο της θεατρολογικής έρευνας με διττό τρόπο: πρώτα χαρτογραφώντας το ευρύτερο τοπίο των λαϊκών θεαμάτων στην προπολεμική Θεσσαλονίκη, και στη συνέχεια αποτυπώνοντας καταλεπτώς τη δραστηριότητα των καραγκιοζοπαιχτών στην πόλη για σαράντα χρόνια.
Όσες/όσοι έχουν καταπιαστεί με τη συλλογή πρωτογενούς υλικού για το θέατρο...
«Η παρούσα συστηματική έρευνα του Θανάση Κουτσογιάννη εμπλουτίζει το πεδίο της θεατρολογικής έρευνας με διττό τρόπο: πρώτα χαρτογραφώντας το ευρύτερο τοπίο των λαϊκών θεαμάτων στην προπολεμική Θεσσαλονίκη, και στη συνέχεια αποτυπώνοντας καταλεπτώς τη δραστηριότητα των καραγκιοζοπαιχτών στην πόλη για σαράντα χρόνια.
Όσες/όσοι έχουν καταπιαστεί με τη συλλογή πρωτογενούς υλικού για το θέατρο...
Για πολλά χρόνια, θέματα όπως το κατηγορικό πρόσταγμα και η ηθική ελευθερία, καλλιεργημένα με οίστρο από τους σκαπανείς του είδους, εξήπταν την κριτική ικανότητα και εμπλούτιζαν την ποιότητα της ανθρώπινης σκέψης. Σήμερα επανερχόμαστε σε αυτά, πρόθυμοι να αναλογιστούμε την έκταση μιας πρωτοφανούς μεταστροφής: τη μελέτη της «ύλης» της ηθικής του καθήκοντος, τον διαχωρισμό της ηθικής από τη...
Για πολλά χρόνια, θέματα όπως το κατηγορικό πρόσταγμα και η ηθική ελευθερία, καλλιεργημένα με οίστρο από τους σκαπανείς του είδους, εξήπταν την κριτική ικανότητα και εμπλούτιζαν την ποιότητα της ανθρώπινης σκέψης. Σήμερα επανερχόμαστε σε αυτά, πρόθυμοι να αναλογιστούμε την έκταση μιας πρωτοφανούς μεταστροφής: τη μελέτη της «ύλης» της ηθικής του καθήκοντος, τον διαχωρισμό της ηθικής από τη...
Δύσκολες οικογενειακές σχέσεις, παράτολμες κινήσεις, εθισμοί κι ένας αστερισμός εφήμερων γνωριμιών συνθέτουν τον καμβά της περιπέτειας όπου οι ήρωες δοκιμάζουν τα όριά τους. Ένα αφήγημα για τα πάθη του σώματος και τις ανάγκες της ψυχής....
Δύσκολες οικογενειακές σχέσεις, παράτολμες κινήσεις, εθισμοί κι ένας αστερισμός εφήμερων γνωριμιών συνθέτουν τον καμβά της περιπέτειας όπου οι ήρωες δοκιμάζουν τα όριά τους. Ένα αφήγημα για τα πάθη του σώματος και τις ανάγκες της ψυχής....
- Πως συναντώνται οι ιστορίες των ανθρώπων;
- Γίνεται το δικό μου βίωμα να έχει θέση στην δική σου την ζωή;
- Μπορεί η ιστορία η δική μου να συγκινεί και εσένα, να σε προβληματίζει, να σε ευαισθητοποιεί, να σε αφορά εν τέλει;
Στην Κουρελαρία, ο Σταμάτης Κωνσταντινίδης αφηγείται είκοσι πέντε ιστορίες μιας προσωπικής διαδρομής από την παιδική του ηλικία μέχρι σήμερα. Καταδύεται σε βαθύαλα νερά...
- Πως συναντώνται οι ιστορίες των ανθρώπων;
- Γίνεται το δικό μου βίωμα να έχει θέση στην δική σου την ζωή;
- Μπορεί η ιστορία η δική μου να συγκινεί και εσένα, να σε προβληματίζει, να σε ευαισθητοποιεί, να σε αφορά εν τέλει;
Στην Κουρελαρία, ο Σταμάτης Κωνσταντινίδης αφηγείται είκοσι πέντε ιστορίες μιας προσωπικής διαδρομής από την παιδική του ηλικία μέχρι σήμερα. Καταδύεται σε βαθύαλα νερά...
Ένα παραμύθι για τον κύριο Τίποτα στη χώρα του «Πουθενά»! Ένας τρόπος να μεγαλώσει το «λίγο» της ζωής μας από το «πολύ» της φαντασίας μας! Ένα παραμύθι που μας οδηγεί στην καρδιά της Τέχνης, εκεί που το χτυποκάρδι και η αγωνία της ζωής μας μετατρέπεται σε αεράκι, σε ανανεώσιμη μορφή ενέργειας, και μας παρασύρει σε αυτό που «υπάρχει» αλλά δεν το «ξέρουμε», σε μια νέα διάσταση που επανακαθορίζει...
Ένα παραμύθι για τον κύριο Τίποτα στη χώρα του «Πουθενά»! Ένας τρόπος να μεγαλώσει το «λίγο» της ζωής μας από το «πολύ» της φαντασίας μας! Ένα παραμύθι που μας οδηγεί στην καρδιά της Τέχνης, εκεί που το χτυποκάρδι και η αγωνία της ζωής μας μετατρέπεται σε αεράκι, σε ανανεώσιμη μορφή ενέργειας, και μας παρασύρει σε αυτό που «υπάρχει» αλλά δεν το «ξέρουμε», σε μια νέα διάσταση που επανακαθορίζει...
Σαν αφθαρσία μέσα μας Με έτρωγε το ερώτημα πως γίνεται όταν διαβάζουμε Καβάφη να συγκινούμαστε αλλά να μην καταλαβαίνουμε ακριβώς γιατί, οπότε προσπάθησα να απαντήσω. Στάθηκα στο ζήτημα του χρόνου, όχι σαν θεωρητική αντίληψι του Καβάφη αλλά σαν δομικό στοιχείο των ψυχικών του παραστάσεων και της ποιητικής του, παράγοντα μιας εσωτερικής διατάσεως που πηγάζει από την «ιδέα» κάθε ποιήματος,...
Σαν αφθαρσία μέσα μας Με έτρωγε το ερώτημα πως γίνεται όταν διαβάζουμε Καβάφη να συγκινούμαστε αλλά να μην καταλαβαίνουμε ακριβώς γιατί, οπότε προσπάθησα να απαντήσω. Στάθηκα στο ζήτημα του χρόνου, όχι σαν θεωρητική αντίληψι του Καβάφη αλλά σαν δομικό στοιχείο των ψυχικών του παραστάσεων και της ποιητικής του, παράγοντα μιας εσωτερικής διατάσεως που πηγάζει από την «ιδέα» κάθε ποιήματος,...
«Ήταν ένα εξαίσιο μείγμα αγγελικότητας και δαιμονισμού, μια φύση πλασμένη από Παράδεισο και Κόλαση μαζί»
Θεσσαλονίκη, μέσα της δεκαετίας του ’90. Ο Ντίνος Χριστιανόπουλος διασχίζει ακμαίος την Τσιμισκή και η γόβα του Καρύδα περιστρέφεται λαμπερή στην Εγνατία. Η Φλωρεντία Τσακίρη, παλαιοπώλισσα στο Μπιτ Παζάρ, ο πρώην εραστής της Άλκης Περραιβός, ιδιοκτήτης μπαρ στη Στοά Κολόμβου, και η...
«Ήταν ένα εξαίσιο μείγμα αγγελικότητας και δαιμονισμού, μια φύση πλασμένη από Παράδεισο και Κόλαση μαζί»
Θεσσαλονίκη, μέσα της δεκαετίας του ’90. Ο Ντίνος Χριστιανόπουλος διασχίζει ακμαίος την Τσιμισκή και η γόβα του Καρύδα περιστρέφεται λαμπερή στην Εγνατία. Η Φλωρεντία Τσακίρη, παλαιοπώλισσα στο Μπιτ Παζάρ, ο πρώην εραστής της Άλκης Περραιβός, ιδιοκτήτης μπαρ στη Στοά Κολόμβου, και η...
Η μελέτη αυτή –εκκρεμότητα τριών δεκαετιών– επιχειρεί να διαλύσει την σύγχυση που διαχύθηκε στο μυαλό μας, όταν την κριτική και νοηματοδοτική δύναμη του νου υποκατέστησε η γλωσσική εκφορά της απουσίας νοήματος. Γίναμε, έτσι, υποχείρια φλύαρου αναμασήματος μηδαμινοτήτων, μέσω επικοινωνιακών δικτύων, σ’ ένα κόσμο που έχασε την ισορροπία του και την θέλησή του να δρομολογήσει μια νέα.
Kατάθεση...
Η μελέτη αυτή –εκκρεμότητα τριών δεκαετιών– επιχειρεί να διαλύσει την σύγχυση που διαχύθηκε στο μυαλό μας, όταν την κριτική και νοηματοδοτική δύναμη του νου υποκατέστησε η γλωσσική εκφορά της απουσίας νοήματος. Γίναμε, έτσι, υποχείρια φλύαρου αναμασήματος μηδαμινοτήτων, μέσω επικοινωνιακών δικτύων, σ’ ένα κόσμο που έχασε την ισορροπία του και την θέλησή του να δρομολογήσει μια νέα.
Kατάθεση...
Στα Ιδιότροπα διηγήματα υπάρχει χώρος
- για την γέννηση και την εξέλιξη της έμπνευσης,
- για παράξενα όνειρα και αφηγήσεις,
- για το αρχέτυπο της Κουροτρόφου, όπου εξισώνονται η Πιθικίνα, η Γυναίκα και η Παναγία ως Κουροτρόφοι,
- για την Μυστική διαδρομή, η οποία οδηγεί στην Αλεξάνδρεια του 2ου μ.χ αι.,
- και για την συνάντηση με τον Γνωστικό Βαλεντίνο και την συνομιλία μαζί του για τον Λόγο,...
Στα Ιδιότροπα διηγήματα υπάρχει χώρος
- για την γέννηση και την εξέλιξη της έμπνευσης,
- για παράξενα όνειρα και αφηγήσεις,
- για το αρχέτυπο της Κουροτρόφου, όπου εξισώνονται η Πιθικίνα, η Γυναίκα και η Παναγία ως Κουροτρόφοι,
- για την Μυστική διαδρομή, η οποία οδηγεί στην Αλεξάνδρεια του 2ου μ.χ αι.,
- και για την συνάντηση με τον Γνωστικό Βαλεντίνο και την συνομιλία μαζί του για τον Λόγο,...
Στο βιβλίο αυτό συγκεντρώθηκαν ιστορίες στο επίκεντρο των οποίων βρίσκονται κάποιο βιβλίο κι ένας συγγραφέας. Ιστορίες αληθινές και ιστορίες φανταστικές, ιστορίες που εκκινούν από πραγματικά περιστατικά και καταλήγουν μυθοπλασία ή και αντίστροφα για να έχει πιότερο ενδιαφέρον το παιχνίδι, λίγο παραπάνω γούστο η ανάγνωση. Ιστορίες από τα παιδικά μου χρόνια και ιστορίες πρόσφατες που...
Στο βιβλίο αυτό συγκεντρώθηκαν ιστορίες στο επίκεντρο των οποίων βρίσκονται κάποιο βιβλίο κι ένας συγγραφέας. Ιστορίες αληθινές και ιστορίες φανταστικές, ιστορίες που εκκινούν από πραγματικά περιστατικά και καταλήγουν μυθοπλασία ή και αντίστροφα για να έχει πιότερο ενδιαφέρον το παιχνίδι, λίγο παραπάνω γούστο η ανάγνωση. Ιστορίες από τα παιδικά μου χρόνια και ιστορίες πρόσφατες που...
Στο τέλος του έργου του Σοφοκλή η Ηλέκτρα βρίσκεται μόνη στη σκηνή.
Πώς στέκεται η «εύπατρις, ευκλεής, σοφή, αρίστη, και ευσεβής» Ηλέκτρα του Σοφοκλή στο κλείσιμο του έργου, τώρα που η εκδίκηση έγινε πράξη;
Είναι χαρούμενη; θλιμμένη; γαλήνια; τρομαγμένη; ανακουφισμένη; ή μήπως τίποτα απ’ όλα αυτά; είναι πρόθυμο θύμα ή όργανο των αφανών Ερινύων;
ή όλα αυτά ταυτόχρονα; ή μήπως είναι μια άδεια...
Στο τέλος του έργου του Σοφοκλή η Ηλέκτρα βρίσκεται μόνη στη σκηνή.
Πώς στέκεται η «εύπατρις, ευκλεής, σοφή, αρίστη, και ευσεβής» Ηλέκτρα του Σοφοκλή στο κλείσιμο του έργου, τώρα που η εκδίκηση έγινε πράξη;
Είναι χαρούμενη; θλιμμένη; γαλήνια; τρομαγμένη; ανακουφισμένη; ή μήπως τίποτα απ’ όλα αυτά; είναι πρόθυμο θύμα ή όργανο των αφανών Ερινύων;
ή όλα αυτά ταυτόχρονα; ή μήπως είναι μια άδεια...
Μία ιστορία που ξεχειλίζει από χαρά και αγάπη. Τι κάνει τον μικρό ήρωα της ιστορίας μας, να είναι χαρούμενος κι ευτυχισμένος; Δεν έχετε παρά να τρυπώσετε στο φιλόξενο σπίτι του και να το δείτε με τα μάτια σας....
Μία ιστορία που ξεχειλίζει από χαρά και αγάπη. Τι κάνει τον μικρό ήρωα της ιστορίας μας, να είναι χαρούμενος κι ευτυχισμένος; Δεν έχετε παρά να τρυπώσετε στο φιλόξενο σπίτι του και να το δείτε με τα μάτια σας....
O Κώστας Παπαϊωάννου θητεύει στο ιερο.κοσμικό και ιερο.θεσμικό «επανίστασθαι» του Εφέσιου, εάν αναλογιστούμε την υπομονή και την επιμονή με τις οποίες αντικρίζει και επιθεωρεί τις αναρίθμητες συνάφειες και συνέχειες που διακρίνουν τον αρχαίο ελληνικό κόσμο και την νεώτερη δυτική ιστορία, στο «εδώ» και το «νυν» του κοσμο.ιστορικού ρήγματος. Στις σκέψεις του, οι δύο επάλληλα διάδοχες Ευρωπαϊκές...
O Κώστας Παπαϊωάννου θητεύει στο ιερο.κοσμικό και ιερο.θεσμικό «επανίστασθαι» του Εφέσιου, εάν αναλογιστούμε την υπομονή και την επιμονή με τις οποίες αντικρίζει και επιθεωρεί τις αναρίθμητες συνάφειες και συνέχειες που διακρίνουν τον αρχαίο ελληνικό κόσμο και την νεώτερη δυτική ιστορία, στο «εδώ» και το «νυν» του κοσμο.ιστορικού ρήγματος. Στις σκέψεις του, οι δύο επάλληλα διάδοχες Ευρωπαϊκές...
Δεν είμαστε οι δημιουργοί των Αρχών που μας εξουσιάζουν έξωθεν? … Μπορούμε, ωστόσο, να αποφασίσουμε σε ποιο βαθμό θα τους δώσουμε δικαιοδοσία μέσα στον ψυχισμό μας. … Το να γίνουμε οι δημιουργοί της δικής μας αυθεντίας σημαίνει να έχουμε αναπτύξει αρκετή εμπιστοσύνη ώστε να συνεχίσουμε να αφήνουμε πίσω μας τις βεβαιότητές μας. Το πού θα μας βγάλει αυτό είναι κάτι που δεν μπορούμε να το...
Δεν είμαστε οι δημιουργοί των Αρχών που μας εξουσιάζουν έξωθεν? … Μπορούμε, ωστόσο, να αποφασίσουμε σε ποιο βαθμό θα τους δώσουμε δικαιοδοσία μέσα στον ψυχισμό μας. … Το να γίνουμε οι δημιουργοί της δικής μας αυθεντίας σημαίνει να έχουμε αναπτύξει αρκετή εμπιστοσύνη ώστε να συνεχίσουμε να αφήνουμε πίσω μας τις βεβαιότητές μας. Το πού θα μας βγάλει αυτό είναι κάτι που δεν μπορούμε να το...
Μορφές και διαδρομές θεραπείας Αν και στην εποχή μας το φαινόμενο της παιδοφιλίας απασχολεί πολύ συχνά γονείς, δασκάλους και ψυχοθεραπευτές, καθώς έρχονται στο φως της δημοσιότητας ειδήσεις που συγκλονίζουν την κοινωνία, δυστυχώς δεν υπάρχει επαρκής σχετική βιβλιογραφία. Το βιβλίο του Cosimo Schinaia έρχεται να καλύψει επάξια αυτό το κενό....
Μορφές και διαδρομές θεραπείας Αν και στην εποχή μας το φαινόμενο της παιδοφιλίας απασχολεί πολύ συχνά γονείς, δασκάλους και ψυχοθεραπευτές, καθώς έρχονται στο φως της δημοσιότητας ειδήσεις που συγκλονίζουν την κοινωνία, δυστυχώς δεν υπάρχει επαρκής σχετική βιβλιογραφία. Το βιβλίο του Cosimo Schinaia έρχεται να καλύψει επάξια αυτό το κενό....
Όταν σας ρώτησαν γιατί φεύγετε από την Αθήνα, είχατε πει: «Για να μην δώσω στους Αθηναίους την ευκαιρία να αμαρτήσουν για δεύτερη φορά». Ποια θεωρείτε την πρώτη μεγάλη αμαρτία των Αθηναίων; Εννοείτε αμαρτία σε βάρος της φιλοσοφίας; Ποιαν υπονοούσατε; Πέστε μου! Εσείς είστε απ’ αυτούς που θεωρείτε μεγάλη αμαρτία των Αθηναίων την καταδίκη του Σωκράτη; Με όλα αυτά τα ερωτήματα πίσω από τα χείλη...
Όταν σας ρώτησαν γιατί φεύγετε από την Αθήνα, είχατε πει: «Για να μην δώσω στους Αθηναίους την ευκαιρία να αμαρτήσουν για δεύτερη φορά». Ποια θεωρείτε την πρώτη μεγάλη αμαρτία των Αθηναίων; Εννοείτε αμαρτία σε βάρος της φιλοσοφίας; Ποιαν υπονοούσατε; Πέστε μου! Εσείς είστε απ’ αυτούς που θεωρείτε μεγάλη αμαρτία των Αθηναίων την καταδίκη του Σωκράτη; Με όλα αυτά τα ερωτήματα πίσω από τα χείλη...
Εξερευνώντας τη σχέση του σώματος με την ψυχαναλυτική του αναπαράσταση, θα εντοπίσουμε πεδία ηδονής και δυσφορίας. Ζούμε σε κοινωνίες που λατρεύουν το σώμα και θεοποιούν την απόλαυση, ενώ το αυξανόμενα επιθυμητό προσδόκιμο ζωής δημιουργεί άπλετο χώρο στην εικόνα της φθοράς του. Αναζητούμε, λοιπόν, εκείνα τα «μέσα», όπου η σωματική παρακμή διεκδικεί ικανοποίηση, μέσω της αποδιοργανωμένης...
Εξερευνώντας τη σχέση του σώματος με την ψυχαναλυτική του αναπαράσταση, θα εντοπίσουμε πεδία ηδονής και δυσφορίας. Ζούμε σε κοινωνίες που λατρεύουν το σώμα και θεοποιούν την απόλαυση, ενώ το αυξανόμενα επιθυμητό προσδόκιμο ζωής δημιουργεί άπλετο χώρο στην εικόνα της φθοράς του. Αναζητούμε, λοιπόν, εκείνα τα «μέσα», όπου η σωματική παρακμή διεκδικεί ικανοποίηση, μέσω της αποδιοργανωμένης...