Ο έκδηλος στόχος μου σε τούτο το βιβλίο συνίσταται στη σκιαγράφηση μιας ξεχωριστής θεώρησης της ηθικής κρίσης, μιας θεώρησης πολύ διαφορετικής από εκείνη για την οποία οι περισσότεροι φιλόσοφοι γράφουν σήμερα. Διότι πιστεύω ότι οι αξιολογήσεις της ανθρώπινης βούλησης και πράξης έχουν την ίδια εννοιολογική δομή με τις αξιολογήσεις των χαρακτηριστικών και λειτουργιών των άλλων έμβιων όντων, και...
Ο έκδηλος στόχος μου σε τούτο το βιβλίο συνίσταται στη σκιαγράφηση μιας ξεχωριστής θεώρησης της ηθικής κρίσης, μιας θεώρησης πολύ διαφορετικής από εκείνη για την οποία οι περισσότεροι φιλόσοφοι γράφουν σήμερα. Διότι πιστεύω ότι οι αξιολογήσεις της ανθρώπινης βούλησης και πράξης έχουν την ίδια εννοιολογική δομή με τις αξιολογήσεις των χαρακτηριστικών και λειτουργιών των άλλων έμβιων όντων, και...
Οι συμπεριφορές των ατόμων ποικίλλουν, σε ασύλληπτο βαθμό, και συνάδουν με τις αντίστοιχες ατομικές διαφορές τους, που αξιωματικά η ίδια η φύση ορίζει και που η όποια αγωγή συχνά δεν αμβλύνει και πολύ περισσότερο δεν «απαλείφει» κάτι όμως που αν συμβεί, ο άνθρωπος, ως σύνολο, θα εκπέσει στη στάθμη της αγέλης.
Όσο κι αν φαίνεται παράδοξο, οι ηθικές κρίσεις των ανθρώπων και επομένως οι...
Οι συμπεριφορές των ατόμων ποικίλλουν, σε ασύλληπτο βαθμό, και συνάδουν με τις αντίστοιχες ατομικές διαφορές τους, που αξιωματικά η ίδια η φύση ορίζει και που η όποια αγωγή συχνά δεν αμβλύνει και πολύ περισσότερο δεν «απαλείφει» κάτι όμως που αν συμβεί, ο άνθρωπος, ως σύνολο, θα εκπέσει στη στάθμη της αγέλης.
Όσο κι αν φαίνεται παράδοξο, οι ηθικές κρίσεις των ανθρώπων και επομένως οι...
Το κακό αποτελεί τον λίθο προσκόμματος της ηθικής φιλοσοφίας, εγείροντας πολλά δυσεπίλυτα ερωτήματα, με πρώτο πρώτο το ερώτημα τι ακριβώς είναι το κακό, δηλαδή ποιό είναι το γνώρισμα μιας πράξης, μιας κατάστασης ή μιας πτυχής του εαυτού μας βάσει του οποίου κρίνουμε ότι αυτές ανήκουν στην περιοχή του κακού. Ποιό είναι το κριτήριο: Δίπλα στο ηθικό κακό, το κακό που κάνει ο άνθρωπος στον άνθρωπο,...
Το κακό αποτελεί τον λίθο προσκόμματος της ηθικής φιλοσοφίας, εγείροντας πολλά δυσεπίλυτα ερωτήματα, με πρώτο πρώτο το ερώτημα τι ακριβώς είναι το κακό, δηλαδή ποιό είναι το γνώρισμα μιας πράξης, μιας κατάστασης ή μιας πτυχής του εαυτού μας βάσει του οποίου κρίνουμε ότι αυτές ανήκουν στην περιοχή του κακού. Ποιό είναι το κριτήριο: Δίπλα στο ηθικό κακό, το κακό που κάνει ο άνθρωπος στον άνθρωπο,...
Πώς θα μάθουμε να μιλάμε μόνο για όσα έχουμε κατανοήσει,αντί να φαντασιωνόμαστε ότι προχωρήσαμε τάχα πνευματικά, αναμασώντας πατερικά αποφθέγματα για καταστάσεις που δεν έχουμε ζήσει; Παρερμηνεύουμε την έννοια της άσκησης και της ποιμαντικής όταν μεταφέρουμε μηχανιστικά στην καθημερινότητα μια απομίμηση του τρόπου ζωής άλλων εποχών, λες και βρισκόμαστε στην έρημο τον 4ο αιώνα μ.Χ. Πώς θα...
Πώς θα μάθουμε να μιλάμε μόνο για όσα έχουμε κατανοήσει,αντί να φαντασιωνόμαστε ότι προχωρήσαμε τάχα πνευματικά, αναμασώντας πατερικά αποφθέγματα για καταστάσεις που δεν έχουμε ζήσει; Παρερμηνεύουμε την έννοια της άσκησης και της ποιμαντικής όταν μεταφέρουμε μηχανιστικά στην καθημερινότητα μια απομίμηση του τρόπου ζωής άλλων εποχών, λες και βρισκόμαστε στην έρημο τον 4ο αιώνα μ.Χ. Πώς θα...
Ένα βιβλίο που μελετά και επεξηγεί ποια είναι η λειτουργία των δύο αυτών πραγματικοτήτων. Ένας οδηγός για να βρει κάποιος την δική του αλήθεια, μέσα από τη συνειδητή εργασία με την ταυτότητα που ονομάζεται Εγώ. Είναι ένα ταξίδι, στο οποίο ο αναγνώστης δεν παίρνει μόνο πληροφορίες, αλλά βιώνει έναν διαφορετικό κόσμο από αυτόν που του έχουν μάθει.Το έργο αυτό ήρθε για να μοιράσει Γνώσεις,...
Ένα βιβλίο που μελετά και επεξηγεί ποια είναι η λειτουργία των δύο αυτών πραγματικοτήτων. Ένας οδηγός για να βρει κάποιος την δική του αλήθεια, μέσα από τη συνειδητή εργασία με την ταυτότητα που ονομάζεται Εγώ. Είναι ένα ταξίδι, στο οποίο ο αναγνώστης δεν παίρνει μόνο πληροφορίες, αλλά βιώνει έναν διαφορετικό κόσμο από αυτόν που του έχουν μάθει.Το έργο αυτό ήρθε για να μοιράσει Γνώσεις,...
Οι δυο πιστοί της Αληθείας Μάρτυρες.
Εις τι περιστρέφονται τα θαύματα του Χριστού.
Πόθεν προέρχεται το Χάος και η σύγχυσις εις την κατανόησιν της εν τω παντί Αληθείας.
Τα εκπληκτικά μυστήρια, που συνδέονται με τους βίους των Αγίων.
Ο θεμελιώδης νόμος, που διέπει και εξηγεί ολόκληρον την ανθρώπινην σταδιοδρομίαν.
Εις τι οφείλεται η εξόφθαλμος αποτυχία διερμηνεύσεως των μέχρι σήμερον ασχοληθέντων...
Οι δυο πιστοί της Αληθείας Μάρτυρες.
Εις τι περιστρέφονται τα θαύματα του Χριστού.
Πόθεν προέρχεται το Χάος και η σύγχυσις εις την κατανόησιν της εν τω παντί Αληθείας.
Τα εκπληκτικά μυστήρια, που συνδέονται με τους βίους των Αγίων.
Ο θεμελιώδης νόμος, που διέπει και εξηγεί ολόκληρον την ανθρώπινην σταδιοδρομίαν.
Εις τι οφείλεται η εξόφθαλμος αποτυχία διερμηνεύσεως των μέχρι σήμερον ασχοληθέντων...
Σε αυτό το βιβλίο διερευνάται το θέμα της αυτογνωσίας σε συνδυασμό με τη θεογνωσία και επιχειρείται να δοθεί μία εξήγηση στο κατά πόσο η αυτογνωσία μπορεί να αποτελέσει προϋπόθεση για την επίτευξη της θεογνωσίας.
Μετά από τον καθορισμό της έννοιας της αυτογνωσίας και της θεογνωσίας, εξετάζονται διάφοροι τομείς του ανθρώπινου βίου, διότι μέσα από τη συνεχή και την καθημερινή τριβή με την...
Σε αυτό το βιβλίο διερευνάται το θέμα της αυτογνωσίας σε συνδυασμό με τη θεογνωσία και επιχειρείται να δοθεί μία εξήγηση στο κατά πόσο η αυτογνωσία μπορεί να αποτελέσει προϋπόθεση για την επίτευξη της θεογνωσίας.
Μετά από τον καθορισμό της έννοιας της αυτογνωσίας και της θεογνωσίας, εξετάζονται διάφοροι τομείς του ανθρώπινου βίου, διότι μέσα από τη συνεχή και την καθημερινή τριβή με την...
Μια τυχαία ανακάλυψη φέρνει τα πάνω κάτω στη ζωή ενός ζευγαριού Πώς βιώνεται η απιστία; Ποια αισθήματα αυτή προκαλεί; Θυμό, χαμηλή αυτοεκτίμηση, κλονισμένη εμπιστοσύνη, εκδικητικές τάσεις; Υπάρχει μέλλον στη σχέση μετά την προδοσία; Σίγουρα, η σχέση δεν είναι η ίδια. Αλλάζει ή και τελειώνει. Πώς γίναμε δυο ξένοι; Αυτά διαπραγματεύεται η νουβέλα "Ο ύμνος δεν ήταν στη χαρά", που διαβάζεται...
Μια τυχαία ανακάλυψη φέρνει τα πάνω κάτω στη ζωή ενός ζευγαριού Πώς βιώνεται η απιστία; Ποια αισθήματα αυτή προκαλεί; Θυμό, χαμηλή αυτοεκτίμηση, κλονισμένη εμπιστοσύνη, εκδικητικές τάσεις; Υπάρχει μέλλον στη σχέση μετά την προδοσία; Σίγουρα, η σχέση δεν είναι η ίδια. Αλλάζει ή και τελειώνει. Πώς γίναμε δυο ξένοι; Αυτά διαπραγματεύεται η νουβέλα "Ο ύμνος δεν ήταν στη χαρά", που διαβάζεται...
Ει?ναι ο 21ος αιω?νας θρησκευτικο?ς, ο?πως ορισμε?νοι προε?βλεπαν; Επε?στρεψε ο θεο?ς και η θρησκει?α -ακο?μα και στις δυτικε?ς κοινωνι?ες- οδηγω?ντας σε θρησκευτικη? αναζωπυ?ρωση;
Μη?πως η θεωρι?α της εκκοσμι?κευσης δεν η?ταν και το?σο αποτυχημε?νη ο?σο ισχυρι?στηκαν κα?ποιοι; Και, εν τε?λει, τι γνωρι?ζουμε για την ι?δια την εκκοσμι?κευση;
Ο παρω?ν συλλογικο?ς το?μος προσπαθει? να απαντη?σει...
Ει?ναι ο 21ος αιω?νας θρησκευτικο?ς, ο?πως ορισμε?νοι προε?βλεπαν; Επε?στρεψε ο θεο?ς και η θρησκει?α -ακο?μα και στις δυτικε?ς κοινωνι?ες- οδηγω?ντας σε θρησκευτικη? αναζωπυ?ρωση;
Μη?πως η θεωρι?α της εκκοσμι?κευσης δεν η?ταν και το?σο αποτυχημε?νη ο?σο ισχυρι?στηκαν κα?ποιοι; Και, εν τε?λει, τι γνωρι?ζουμε για την ι?δια την εκκοσμι?κευση;
Ο παρω?ν συλλογικο?ς το?μος προσπαθει? να απαντη?σει...
Στην πραγματεία του αυτή, ο Σοπεγχάουερ υποστηρίζει ότι το θεμέλιο της ηθικής είναι η συμπόνια. Αυτή συνιστά το, κατά την άποψή του, αυθεντικά ηθικό ελατήριο των ανθρώπινων πράξεων, το μόνο που διαφοροποιείται τόσο από τον εγωισμό, ο οποίος έχει ως σκοπό την ικανοποίηση των ιδίων επιθυμιών, όσο και από την κακία, η οποία έχει ως σκοπό τον πόνο του άλλου. Η ηθική αυτή της συμπόνιας...
Στην πραγματεία του αυτή, ο Σοπεγχάουερ υποστηρίζει ότι το θεμέλιο της ηθικής είναι η συμπόνια. Αυτή συνιστά το, κατά την άποψή του, αυθεντικά ηθικό ελατήριο των ανθρώπινων πράξεων, το μόνο που διαφοροποιείται τόσο από τον εγωισμό, ο οποίος έχει ως σκοπό την ικανοποίηση των ιδίων επιθυμιών, όσο και από την κακία, η οποία έχει ως σκοπό τον πόνο του άλλου. Η ηθική αυτή της συμπόνιας...
Ελάχιστα μιλάμε γι’ αυτά και τα ονόματά τους μας διαφεύγουν. Η φιλοσοφία τα αγνοούσε ανέκαθεν και η βιολογία τα θεωρεί απλή διακόσμηση στο δέντρο της ζωής. Τα φυτά ενσαρκώνουν τον πιο στενό και βασικό δεσμό που μπορεί να δημιουργήσει η ζωή με τον κόσμο. Το βιβλίο αυτό ξεκινά από την οπτική τους γωνία -αυτή των φύλλων, των ριζών και των λουλουδιών- για να κατανοήσουμε τον κόσμο όχι πια ως μια...
Ελάχιστα μιλάμε γι’ αυτά και τα ονόματά τους μας διαφεύγουν. Η φιλοσοφία τα αγνοούσε ανέκαθεν και η βιολογία τα θεωρεί απλή διακόσμηση στο δέντρο της ζωής. Τα φυτά ενσαρκώνουν τον πιο στενό και βασικό δεσμό που μπορεί να δημιουργήσει η ζωή με τον κόσμο. Το βιβλίο αυτό ξεκινά από την οπτική τους γωνία -αυτή των φύλλων, των ριζών και των λουλουδιών- για να κατανοήσουμε τον κόσμο όχι πια ως μια...
Ο «ποιητικός» στοχασμός του Ludwig Wittgenstein Ποιο είναι το ιδιαίτερο στοιχείο στον στοχασμό του Wittgenstein που αναμφισβήτητα ελκύει και απασχολεί ένα τόσο ετερόκλητο και ευρύ αναγνωστικό κοινό; Ο Ludwig Wittgenstein υπήρξε πρωτίστως φιλόσοφος σύμφωνα με το συμβατικό νοηματικό πρόσημο που δίνουμε στη συγκεκριμένη ιδιότητα. Παρ’ όλα αυτά, οι σχολιασμοί και οι...
Ο «ποιητικός» στοχασμός του Ludwig Wittgenstein Ποιο είναι το ιδιαίτερο στοιχείο στον στοχασμό του Wittgenstein που αναμφισβήτητα ελκύει και απασχολεί ένα τόσο ετερόκλητο και ευρύ αναγνωστικό κοινό; Ο Ludwig Wittgenstein υπήρξε πρωτίστως φιλόσοφος σύμφωνα με το συμβατικό νοηματικό πρόσημο που δίνουμε στη συγκεκριμένη ιδιότητα. Παρ’ όλα αυτά, οι σχολιασμοί και οι...
Πρόκειται για μια άλλη προσέγγιση, ίσως την πραγματική, για τον φιλόσοφο «Πύρρωνα τoν Hλείο», o όποιος συνόδευσε τον Μέγα Αλέξανδρο στην Ινδία, και αφού μυήθηκε στη φιλοσοφία της Ινδίας εκείνης της εποχής, επιστρέφοντας στην Ελλάδα (στην ιδιαίτερη πατρίδα του την Ηλεία), ίδρυσε τη δική του «Πυρρωνιστική Σχολή» (Μη-σκεπτικιστική), η οποία επηρέασε μεγάλο μέρος των...
Πρόκειται για μια άλλη προσέγγιση, ίσως την πραγματική, για τον φιλόσοφο «Πύρρωνα τoν Hλείο», o όποιος συνόδευσε τον Μέγα Αλέξανδρο στην Ινδία, και αφού μυήθηκε στη φιλοσοφία της Ινδίας εκείνης της εποχής, επιστρέφοντας στην Ελλάδα (στην ιδιαίτερη πατρίδα του την Ηλεία), ίδρυσε τη δική του «Πυρρωνιστική Σχολή» (Μη-σκεπτικιστική), η οποία επηρέασε μεγάλο μέρος των...
Μετά τινών διοικητικών εκκλησιαστικών ζητημάτων Το πρώτο μέρος του βιβλίου αναφέρεται στη Θράκη και αποτελείται από έξι κεφάλαια. Το πρώτο κεφάλαιο περιγράφει τη θέση, τα όρια, τα όρη, τις πεδιάδες, τους πορθμούς, τους κόλπους, τους ποταμούς και τις λίμνες. Το δεύτερο κεφάλαιο αναφέρεται στους κατοίκους της Θράκης. Το τρίτο κεφάλαιο μελετά την πολιτική διοικητική διαίρεση της...
Μετά τινών διοικητικών εκκλησιαστικών ζητημάτων Το πρώτο μέρος του βιβλίου αναφέρεται στη Θράκη και αποτελείται από έξι κεφάλαια. Το πρώτο κεφάλαιο περιγράφει τη θέση, τα όρια, τα όρη, τις πεδιάδες, τους πορθμούς, τους κόλπους, τους ποταμούς και τις λίμνες. Το δεύτερο κεφάλαιο αναφέρεται στους κατοίκους της Θράκης. Το τρίτο κεφάλαιο μελετά την πολιτική διοικητική διαίρεση της...
Από τη θεωρία στην πράξη της βιωματικής μάθησης στη χριστιανική αγωγή και εκπαίδευση Ο σύγχρονος τρόπος μάθησης θέτει στο επίκεντρο των εκπαιδευτικών δράσεων τους μαθητές και τις μαθήτριες και επιδιώκει να δημιουργήσει τις προϋποθέσεις ώστε να μεταδοθεί η γνώση με βάση τις βιωματικές και κοινωνικο-πολιτισμικές αναπαραστάσεις τους. Η επικοινωνία της Χριστιανικής Εκκλησίας με...
Από τη θεωρία στην πράξη της βιωματικής μάθησης στη χριστιανική αγωγή και εκπαίδευση Ο σύγχρονος τρόπος μάθησης θέτει στο επίκεντρο των εκπαιδευτικών δράσεων τους μαθητές και τις μαθήτριες και επιδιώκει να δημιουργήσει τις προϋποθέσεις ώστε να μεταδοθεί η γνώση με βάση τις βιωματικές και κοινωνικο-πολιτισμικές αναπαραστάσεις τους. Η επικοινωνία της Χριστιανικής Εκκλησίας με...
Η ευτυχία δεν είναι κάτι που έρχεται ή δεν έρχεται, έτσι, απ’ έξω. Η ευτυχία είναι μια κατάσταση συνείδησης, που εξαρτάται από το πόσο καλά κατανοούμε τα πράγματα. Δεν πρέπει να φανταζόμαστε ότι έχουμε έρθει στην γη για να ζούμε στην ευκολία, αλλά για να μάθουμε και να βελτιωθούμε. Η πραγματική και οριστική ευτυχία μπορεί να έρθει μόνο από εμάς και από τον τρόπο που θεωρούμε...
Η ευτυχία δεν είναι κάτι που έρχεται ή δεν έρχεται, έτσι, απ’ έξω. Η ευτυχία είναι μια κατάσταση συνείδησης, που εξαρτάται από το πόσο καλά κατανοούμε τα πράγματα. Δεν πρέπει να φανταζόμαστε ότι έχουμε έρθει στην γη για να ζούμε στην ευκολία, αλλά για να μάθουμε και να βελτιωθούμε. Η πραγματική και οριστική ευτυχία μπορεί να έρθει μόνο από εμάς και από τον τρόπο που θεωρούμε...
Ασκήσεις γυμναστικής «Για να διοχετεύσουμε το νερό, ανοίγουμε τάφρους, αυλάκια· για να φωτίσουμε το σπίτι μας, εγκαθιστούμε ηλεκτρικά κυκλώματα… Κατ’ αναλογία, αυτά τα παραδείγματα μπορούν να μας κάνουν να καταλάβουμε ότι για να συλλάβουμε και να κυκλοφορήσουμε τις πνευματικές ενέργειες που διασχίζουν την ατμόσφαιρα, πρέπει επίσης να εγκαταστήσουμε μέσα μας σωλήνες,...
Ασκήσεις γυμναστικής «Για να διοχετεύσουμε το νερό, ανοίγουμε τάφρους, αυλάκια· για να φωτίσουμε το σπίτι μας, εγκαθιστούμε ηλεκτρικά κυκλώματα… Κατ’ αναλογία, αυτά τα παραδείγματα μπορούν να μας κάνουν να καταλάβουμε ότι για να συλλάβουμε και να κυκλοφορήσουμε τις πνευματικές ενέργειες που διασχίζουν την ατμόσφαιρα, πρέπει επίσης να εγκαταστήσουμε μέσα μας σωλήνες,...
Η Οδός του Διαλογισμού «Ως εκπόρευση του θείου Πνεύματος, η σκέψη του ανθρώπου, διαθέτει απεριόριστες δυνάμεις. Από αυτές τις δυνάμεις γνωρίζουμε κυρίως τα αποτελέσματα τα οποία η σκέψη κατορθώνει όλο και περισσότερο να επιτύχει στο φυσικό επίπεδο, μέσω εργαλείων και υλικών μέσων. Αλλά απέχουμε ακόμα πολύ από το να γνωρίζουμε τι είναι ικανή να πραγματοποιήσει στο ψυχικό και...
Η Οδός του Διαλογισμού «Ως εκπόρευση του θείου Πνεύματος, η σκέψη του ανθρώπου, διαθέτει απεριόριστες δυνάμεις. Από αυτές τις δυνάμεις γνωρίζουμε κυρίως τα αποτελέσματα τα οποία η σκέψη κατορθώνει όλο και περισσότερο να επιτύχει στο φυσικό επίπεδο, μέσω εργαλείων και υλικών μέσων. Αλλά απέχουμε ακόμα πολύ από το να γνωρίζουμε τι είναι ικανή να πραγματοποιήσει στο ψυχικό και...
Το νόημα της προσευχής Από το 1937, ημερομηνία άφιξής του στη Γαλλία, έως το 1985, ο Δάσκαλος Omraam Mikhael Aivanhov παρέχει αποκλειστικά προφορική διδασκαλία στο πλαίσιο της Παγκόσμιας Λευκής Αδελφότητας. Κατά την διάρκεια των διαλέξεών του (περίπου πέντε χιλιάδες), επανερχόταν ασταμάτητα σε ορισμένα θέματα: τις επιλογές που έπρεπε να κάνουμε για να δώσουμε νόημα στην...
Το νόημα της προσευχής Από το 1937, ημερομηνία άφιξής του στη Γαλλία, έως το 1985, ο Δάσκαλος Omraam Mikhael Aivanhov παρέχει αποκλειστικά προφορική διδασκαλία στο πλαίσιο της Παγκόσμιας Λευκής Αδελφότητας. Κατά την διάρκεια των διαλέξεών του (περίπου πέντε χιλιάδες), επανερχόταν ασταμάτητα σε ορισμένα θέματα: τις επιλογές που έπρεπε να κάνουμε για να δώσουμε νόημα στην...