Το παρόν βιβλίο απευθύνεται κυρίως σε αποφοίτους Θρησκευτικού Τουρισμού και Προσκυνηματικών Περιηγήσεων από Σχολές Ανώτερης Επαγγελματικής Κατάρτισης για να λάβουν τη κρατική πιστοποίηση από τον Εθνικό Οργανισμό Πιστοποίησης Προσόντων & Επαγγελματικού Προσανατολισμού. Περιλαμβάνει ερωτήσεις γύρω από θεωρητικά και πρακτικά θέματα, μεθόδους και προτάσεις για μια ασφαλή και ευχάριστη περιήγηση σε...
Το παρόν βιβλίο απευθύνεται κυρίως σε αποφοίτους Θρησκευτικού Τουρισμού και Προσκυνηματικών Περιηγήσεων από Σχολές Ανώτερης Επαγγελματικής Κατάρτισης για να λάβουν τη κρατική πιστοποίηση από τον Εθνικό Οργανισμό Πιστοποίησης Προσόντων & Επαγγελματικού Προσανατολισμού. Περιλαμβάνει ερωτήσεις γύρω από θεωρητικά και πρακτικά θέματα, μεθόδους και προτάσεις για μια ασφαλή και ευχάριστη περιήγηση σε...
Είναι δυνατόν να υπάρξει αμιγής τέχνη, φιλοσοφία, και θεωρία μέσα σε έναν κόσμο γεμάτο ανισότητες και αδικίες; Τι σημασία έχει η γνώση αν γίνεται αυτοσκοπός και δεν έχει μιαν απελευθερωτική συνέπεια; Είναι δυνατόν να υπάρξει μια τέχνη που δεν είναι στρατευμένη; Η ουδετερότητα ή ο ωφελιμισμός της πνευματικής δραστηριότητας εξαρτάται μόνο από τις προθέσεις του δημιουργού της; Μπορεί ένα...
Είναι δυνατόν να υπάρξει αμιγής τέχνη, φιλοσοφία, και θεωρία μέσα σε έναν κόσμο γεμάτο ανισότητες και αδικίες; Τι σημασία έχει η γνώση αν γίνεται αυτοσκοπός και δεν έχει μιαν απελευθερωτική συνέπεια; Είναι δυνατόν να υπάρξει μια τέχνη που δεν είναι στρατευμένη; Η ουδετερότητα ή ο ωφελιμισμός της πνευματικής δραστηριότητας εξαρτάται μόνο από τις προθέσεις του δημιουργού της; Μπορεί ένα...
Η μη-φιλοσοφία απαιτούσε κάτι περισσότερο από σχεδιάσματα, κάτι λιγότερο από την πραγμάτωση ενός συστήματος: απαιτούσε μια πραγματεία για τη μέθοδο. Οι ανά χείρας Αρχές παρουσιάζουν τα βασικά αξιώματα, τις πράξεις και τους στόχους αυτής της μεθόδου. Ολοκληρώνουν και συστηματοποιούν τις προηγούμενες απόπειρες αυτού του τρόπου σκέψης. Εκθέτουν τις περιοχές τελικής δικαιοδοσίας της, διευκρινίζουν...
Η μη-φιλοσοφία απαιτούσε κάτι περισσότερο από σχεδιάσματα, κάτι λιγότερο από την πραγμάτωση ενός συστήματος: απαιτούσε μια πραγματεία για τη μέθοδο. Οι ανά χείρας Αρχές παρουσιάζουν τα βασικά αξιώματα, τις πράξεις και τους στόχους αυτής της μεθόδου. Ολοκληρώνουν και συστηματοποιούν τις προηγούμενες απόπειρες αυτού του τρόπου σκέψης. Εκθέτουν τις περιοχές τελικής δικαιοδοσίας της, διευκρινίζουν...
Όποιος γνωρίζει το Μπράχμαν, απαλλαγμένο από απόρριψη και από αποδοχή, αυτός αληθινά δεν θα γεννηθεί ξανά.
Εκείνος που έχει πέσει στο ποτάμι της γέννησης και του θανάτου δεν μπορεί ποτέ να σωθεί με άλλον τρόπο παρά μόνο με την γνώση.
Γιατί όπως λένε οι γραφές: Ο κόμπος της καρδιάς λύνεται, όλες οι αμφιβολίες αποκόπτονται και οι πράξεις καταστρέφονται μόλις φανεί ο Ατμάν, ο Αληθινός Εαυτός.
Ο...
Όποιος γνωρίζει το Μπράχμαν, απαλλαγμένο από απόρριψη και από αποδοχή, αυτός αληθινά δεν θα γεννηθεί ξανά.
Εκείνος που έχει πέσει στο ποτάμι της γέννησης και του θανάτου δεν μπορεί ποτέ να σωθεί με άλλον τρόπο παρά μόνο με την γνώση.
Γιατί όπως λένε οι γραφές: Ο κόμπος της καρδιάς λύνεται, όλες οι αμφιβολίες αποκόπτονται και οι πράξεις καταστρέφονται μόλις φανεί ο Ατμάν, ο Αληθινός Εαυτός.
Ο...
Η αντικειμενική οπτική της πορείας, της εξέλιξης και του νοήματος, της «ερυθράς» Βασιλικής Αψίδος επιβάλλει την ερμηνεία των συμβόλων και των κειμένων της στα πλαίσια του χρόνου, του τόπου και τηςκοινωνίας εντός των οποίων έχουν παραχθεί. Ο φιλοσοφικός στοχασμός της δεν είναι ένας συνήθης θεωρητικός λόγος ούτε μία απλή οικοδόμηση συστήματος, αλλά μία διανοητική και ηθική διαδρομή, μία μάθηση...
Η αντικειμενική οπτική της πορείας, της εξέλιξης και του νοήματος, της «ερυθράς» Βασιλικής Αψίδος επιβάλλει την ερμηνεία των συμβόλων και των κειμένων της στα πλαίσια του χρόνου, του τόπου και τηςκοινωνίας εντός των οποίων έχουν παραχθεί. Ο φιλοσοφικός στοχασμός της δεν είναι ένας συνήθης θεωρητικός λόγος ούτε μία απλή οικοδόμηση συστήματος, αλλά μία διανοητική και ηθική διαδρομή, μία μάθηση...
Ο YΜΝΟΣ ΣΤOΝ AΓΙΟ ΔΗΜΗΤΡΙΟ του Ρωμανού Μελωδού, μολονότι αναφέρεται στο μαρτύριο του αγίου Δημητρίου, στόχο του έχει την απαλλαγή μερίδας των Θεσσαλονικέων από την κακοδοξία του Μανιχαϊσμού και την παραμονή στο Ορθόδοξο δόγμα. Ο Ρωμανός, έχοντας ως
πρότυπο τα Πάθη του Χριστού, μετέτρεψε με ποιητικό τρόπο τον άγιο Δημήτριο από «κωνσταντίνειο» μάρτυρα σε «ιουστινιάνειο» ομολογητή, καθιερώνοντας...
Ο YΜΝΟΣ ΣΤOΝ AΓΙΟ ΔΗΜΗΤΡΙΟ του Ρωμανού Μελωδού, μολονότι αναφέρεται στο μαρτύριο του αγίου Δημητρίου, στόχο του έχει την απαλλαγή μερίδας των Θεσσαλονικέων από την κακοδοξία του Μανιχαϊσμού και την παραμονή στο Ορθόδοξο δόγμα. Ο Ρωμανός, έχοντας ως
πρότυπο τα Πάθη του Χριστού, μετέτρεψε με ποιητικό τρόπο τον άγιο Δημήτριο από «κωνσταντίνειο» μάρτυρα σε «ιουστινιάνειο» ομολογητή, καθιερώνοντας...
Φιλόσοφος καλείται ο κατανοήσας τον σκοπόν της υπάρξεώς του ως ΕΓΩ και ότι η γνώσις του αγαθού παντός πράγματος έγκειται εις την εκπαίδευσιν και εις την εκλέπτυνσιν των διανοητικών του δυνάμεων. Ο φιλόσοφος ερευνά, αναλύει, καταμετρά, σπουδάζει τας ιδιότητας των εις την Φύσιν υπαρχόντων αντικειμένων, επιμελείται την πρόοδον των κοινωνιών, υποθάλπει την αλήθειαν, την καθιστά καθολικόν νόμον εις...
Φιλόσοφος καλείται ο κατανοήσας τον σκοπόν της υπάρξεώς του ως ΕΓΩ και ότι η γνώσις του αγαθού παντός πράγματος έγκειται εις την εκπαίδευσιν και εις την εκλέπτυνσιν των διανοητικών του δυνάμεων. Ο φιλόσοφος ερευνά, αναλύει, καταμετρά, σπουδάζει τας ιδιότητας των εις την Φύσιν υπαρχόντων αντικειμένων, επιμελείται την πρόοδον των κοινωνιών, υποθάλπει την αλήθειαν, την καθιστά καθολικόν νόμον εις...
Ο Λε Μπον συνδύαζε την ευρύτητα ενδιαφερόντων και την πολυμάθεια με μια συντηρητική, ανορθολογική κλίση που σε ορισμένα καίρια σημεία τον έκανε μια από τις αναφορές του φασισμού. Οι παρόντες Αφορισμοί του, δημοσιευμένοι στα 1913, δίνουν μια πυκνή και γλαφυρή σύνοψη των απόψεών του σε όλα τα πεδία των επιστημονικών και θεωρητικών ενδιαφερόντων του. Βοηθούν τον αναγνώστη να σχηματίσει γνώμη για...
Ο Λε Μπον συνδύαζε την ευρύτητα ενδιαφερόντων και την πολυμάθεια με μια συντηρητική, ανορθολογική κλίση που σε ορισμένα καίρια σημεία τον έκανε μια από τις αναφορές του φασισμού. Οι παρόντες Αφορισμοί του, δημοσιευμένοι στα 1913, δίνουν μια πυκνή και γλαφυρή σύνοψη των απόψεών του σε όλα τα πεδία των επιστημονικών και θεωρητικών ενδιαφερόντων του. Βοηθούν τον αναγνώστη να σχηματίσει γνώμη για...
Όταν το τελευταίο ψάρι μείνει στο νερό και το τελευταίο δέντρο αφανιστεί από τη Γη, μόνο τότε θα καταλάβει ο άνθρωπος ότι δεν μπορεί να φάει τα λεφτά του. Το βιβλίο του σπουδαίου οικολόγου και ακτιβιστή Αΐλτον Κρενάκ μάς παίρνει από το χέρι και μας ταξιδεύει στα βάθη του Αμαζονίου, στα εδάφη λαών που δοκιμάζονται, όπως αυτά του λαού Κρενάκ, από τον οποίο ο ίδιος διαχωρίστηκε βίαια όταν ήταν...
Όταν το τελευταίο ψάρι μείνει στο νερό και το τελευταίο δέντρο αφανιστεί από τη Γη, μόνο τότε θα καταλάβει ο άνθρωπος ότι δεν μπορεί να φάει τα λεφτά του. Το βιβλίο του σπουδαίου οικολόγου και ακτιβιστή Αΐλτον Κρενάκ μάς παίρνει από το χέρι και μας ταξιδεύει στα βάθη του Αμαζονίου, στα εδάφη λαών που δοκιμάζονται, όπως αυτά του λαού Κρενάκ, από τον οποίο ο ίδιος διαχωρίστηκε βίαια όταν ήταν...
Το παρόν βιβλίο διερευνά τις βιβλικές απηχήσεις, όπως επίσης τις προτυπώσεις του Τιμίου Σταυρού, στους ύμνους της Κυριακής της Σταυροπροσκυνήσεως. Η αξιοποίηση των προτυπώσεων στους ύμνους της «εορτής της τρίτης προσκύνησης του Σταυρού», τα πρόσωπα που συνθέτουν τη συγκεκριμένη βιβλική διήγηση, σημαίνουν, μεταξύ άλλων, την αδιάλειπτη παρουσία του Θεού στην εγκόσμια πραγματικότητα και την...
Το παρόν βιβλίο διερευνά τις βιβλικές απηχήσεις, όπως επίσης τις προτυπώσεις του Τιμίου Σταυρού, στους ύμνους της Κυριακής της Σταυροπροσκυνήσεως. Η αξιοποίηση των προτυπώσεων στους ύμνους της «εορτής της τρίτης προσκύνησης του Σταυρού», τα πρόσωπα που συνθέτουν τη συγκεκριμένη βιβλική διήγηση, σημαίνουν, μεταξύ άλλων, την αδιάλειπτη παρουσία του Θεού στην εγκόσμια πραγματικότητα και την...
«Οι θεμελιώδεις διαφορές στην ανθρώπινη μοίρα μπορεί να περιοριστούν σε τρεις ξεχωριστές κατηγορίες: Α) Τι είναι ο άνθρωπος – δηλαδή, η προσωπικότητα με την ευρεία έννοια της λέξης, στην οποία συγκαταλέγονται η υγεία, η δύναμη, η ομορφιά, η ιδιοσυγκρασία, ο χαρακτήρας, η ευφυΐα και η μόρφωση. Β) Τι έχει ένας άνθρωπος – δηλαδή, περιουσία και υπάρχοντα κάθε...
«Οι θεμελιώδεις διαφορές στην ανθρώπινη μοίρα μπορεί να περιοριστούν σε τρεις ξεχωριστές κατηγορίες: Α) Τι είναι ο άνθρωπος – δηλαδή, η προσωπικότητα με την ευρεία έννοια της λέξης, στην οποία συγκαταλέγονται η υγεία, η δύναμη, η ομορφιά, η ιδιοσυγκρασία, ο χαρακτήρας, η ευφυΐα και η μόρφωση. Β) Τι έχει ένας άνθρωπος – δηλαδή, περιουσία και υπάρχοντα κάθε...
Η μεταμοντέρνα κατάσταση, το μεγάλο ρεύμα ενός ανθρωποκεντρισμού που παγιώθηκε χωρίς εξωκοσμικόν ορίζοντα, ακυρώνει τις πηγές νοήματος που άρδευσαν οτιδήποτε γόνιμο συνέβη στον νεώτερο στοχασμό· την συμπάγεια της έννοιας της φύσεως και της ενοποιού λειτουργίας του αρχαιοελληνικού εξωκοσμικού Ενός, καθώς και τη δυνατότητα θέωσης του κτιστού, όπως την εγκαινιάζει η Βιβλική εμπειρία.Είναι φανερό...
Η μεταμοντέρνα κατάσταση, το μεγάλο ρεύμα ενός ανθρωποκεντρισμού που παγιώθηκε χωρίς εξωκοσμικόν ορίζοντα, ακυρώνει τις πηγές νοήματος που άρδευσαν οτιδήποτε γόνιμο συνέβη στον νεώτερο στοχασμό· την συμπάγεια της έννοιας της φύσεως και της ενοποιού λειτουργίας του αρχαιοελληνικού εξωκοσμικού Ενός, καθώς και τη δυνατότητα θέωσης του κτιστού, όπως την εγκαινιάζει η Βιβλική εμπειρία.Είναι φανερό...
Ο μεγάλος θεολόγος χρησιμοποιεί τις επιστημονικές, φιλοσοφικές και ψυχολογικές τοποθετήσεις της εποχής του για να στηρίξει τα επιχειρήματά του. Ταυτόχρονα επαναφέρει στο προσκήνιο παλαιά, αλλά πάντα επίκαιρα ερωτήματα για τον άνθρωπο. Η ορθόδοξη θεολογία κατά το διάβα των αιώνων διαμόρφωσε την δική της ανθρωπολογία που έχει πάντοτε ως αρχέτυπο και πρότυπο τον Θεάνθρωπο Ιησού Χριστό. Έχει δώσει...
Ο μεγάλος θεολόγος χρησιμοποιεί τις επιστημονικές, φιλοσοφικές και ψυχολογικές τοποθετήσεις της εποχής του για να στηρίξει τα επιχειρήματά του. Ταυτόχρονα επαναφέρει στο προσκήνιο παλαιά, αλλά πάντα επίκαιρα ερωτήματα για τον άνθρωπο. Η ορθόδοξη θεολογία κατά το διάβα των αιώνων διαμόρφωσε την δική της ανθρωπολογία που έχει πάντοτε ως αρχέτυπο και πρότυπο τον Θεάνθρωπο Ιησού Χριστό. Έχει δώσει...
Μπορούν τα μη ανθρώπινα ζώα (ΜηΑΖω) να έχουν δικαιώματα; Είναι ίσως δυνατόν οι άνθρωποι απλώς να έχουν καθήκοντα απέναντί τους; Υπάρχει σήμερα τρόπος να περιοριστεί η δεσποτική ανθρώπινη συμπεριφορά που αναδεικνύει περίτρανα μία άφρονη εξάσκηση εξουσίας τόσο προς τα ΜηΑΖω όσο και προς τη φύση; Δύνανται οι θρησκείες ή οι υπάρχουσες ηθικές θεωρίες να συνδράμουν προς αυτή την κατεύθυνση; Αν οι...
Μπορούν τα μη ανθρώπινα ζώα (ΜηΑΖω) να έχουν δικαιώματα; Είναι ίσως δυνατόν οι άνθρωποι απλώς να έχουν καθήκοντα απέναντί τους; Υπάρχει σήμερα τρόπος να περιοριστεί η δεσποτική ανθρώπινη συμπεριφορά που αναδεικνύει περίτρανα μία άφρονη εξάσκηση εξουσίας τόσο προς τα ΜηΑΖω όσο και προς τη φύση; Δύνανται οι θρησκείες ή οι υπάρχουσες ηθικές θεωρίες να συνδράμουν προς αυτή την κατεύθυνση; Αν οι...