Ο πρώτος λόγος που με ώθησε και με ωθεί να γράφω κείμενα μικρά, όπως αυτά που περιλαμβάνονται στην ανά χείρας έκδοση, είναι ο αυτοπροσδιορισμός. Γράφοντας συνειδητοποιώ πού βρίσκομαι και αντιλαμβάνομαι τους χώρους, τη "γεωμετρία" της ζωής, και κυρίως τις αποστάσεις που έχω από όσα αγαπώ και από όσα νοσταλγώ.
Πολλά όμως είναι όσα νοσταλγώ και ίσως αυτά με καθορίζουν περισσότερο από εκείνα που...
Ο πρώτος λόγος που με ώθησε και με ωθεί να γράφω κείμενα μικρά, όπως αυτά που περιλαμβάνονται στην ανά χείρας έκδοση, είναι ο αυτοπροσδιορισμός. Γράφοντας συνειδητοποιώ πού βρίσκομαι και αντιλαμβάνομαι τους χώρους, τη "γεωμετρία" της ζωής, και κυρίως τις αποστάσεις που έχω από όσα αγαπώ και από όσα νοσταλγώ.
Πολλά όμως είναι όσα νοσταλγώ και ίσως αυτά με καθορίζουν περισσότερο από εκείνα που...
Η Κοσμοβιολογία είναι ένα ολοκληρωμένο σύστημα, στο οποίο βασίζεται η περίφημη «θεωρία των μεσοδιαστημάτων», θεωρία που έχει τις ρίζες της στον Guido Bonati, τον φημισμένο αστρολόγο της αυλής του Frederic II, τον Alan Leo, τον Frank Grahn και τον Albert Knieps, ο οποίος επηρέασε κατά πολύ και τον ιδρυτή της Σχολής του Αμβούργου (Uranian - Hamburger Schule) που δημιούργησε τον τεχνικό όρο...
Η Κοσμοβιολογία είναι ένα ολοκληρωμένο σύστημα, στο οποίο βασίζεται η περίφημη «θεωρία των μεσοδιαστημάτων», θεωρία που έχει τις ρίζες της στον Guido Bonati, τον φημισμένο αστρολόγο της αυλής του Frederic II, τον Alan Leo, τον Frank Grahn και τον Albert Knieps, ο οποίος επηρέασε κατά πολύ και τον ιδρυτή της Σχολής του Αμβούργου (Uranian - Hamburger Schule) που δημιούργησε τον τεχνικό όρο...
Η ρομαντική υφή της ανθρώπινης φύσης υπάρχει πολύ πριν τη γνωστή ρομαντική ψυχή και συναντάται με τη φιλοσοφική μέριμνα, χωρίς να ταυτίζεται με αυτήν. Προσεγγίζοντας το λυρισμό των ρομαντικών, πεδία τους αγαπητά όπως η παιδικότητα, το θήλυ, ο έρως, η ωραιότητα, το κάλλος, η τραγικότητα, ο θάνατος κ.α., αναγνωρίζουμε στον κόσμο της στοιχεία του είναι μας, στρεφόμαστε στις νοσταλγικές εμπειρίες...
Η ρομαντική υφή της ανθρώπινης φύσης υπάρχει πολύ πριν τη γνωστή ρομαντική ψυχή και συναντάται με τη φιλοσοφική μέριμνα, χωρίς να ταυτίζεται με αυτήν. Προσεγγίζοντας το λυρισμό των ρομαντικών, πεδία τους αγαπητά όπως η παιδικότητα, το θήλυ, ο έρως, η ωραιότητα, το κάλλος, η τραγικότητα, ο θάνατος κ.α., αναγνωρίζουμε στον κόσμο της στοιχεία του είναι μας, στρεφόμαστε στις νοσταλγικές εμπειρίες...
Η Θεία Λειτουργία αποτελεί υπερφυές μυστήριο, μεγαλειώδες γεγονός για την σύνολη ανθρωπότητα, για ολόκληρο το σύμπαν. Στην θεία Λειτουργία συνοψίζεται όλη η ένσαρκη οικονομία του Θεού Λόγου. Παρουσιάζονται τα μη ορώμενα ως ορώμενα και τα αιώνια ως παρόντα. Ο θνητός άνθρωπος τρέφεται με «άρτον ουράνιον και ποτήριον ζωής» μεταμορφώνεται σε αθάνατο και άφθαρτο. ... Ο Πανιερώτατος αρθρώνει λόγο...
Η Θεία Λειτουργία αποτελεί υπερφυές μυστήριο, μεγαλειώδες γεγονός για την σύνολη ανθρωπότητα, για ολόκληρο το σύμπαν. Στην θεία Λειτουργία συνοψίζεται όλη η ένσαρκη οικονομία του Θεού Λόγου. Παρουσιάζονται τα μη ορώμενα ως ορώμενα και τα αιώνια ως παρόντα. Ο θνητός άνθρωπος τρέφεται με «άρτον ουράνιον και ποτήριον ζωής» μεταμορφώνεται σε αθάνατο και άφθαρτο. ... Ο Πανιερώτατος αρθρώνει λόγο...
3, 9, 6
Οι αριθμοί αυτοί ξεκλειδώνουν τα μεγάλα μυστήρια της Ζωής.
Ο Αριθμός 3 εκφράζει το Πνεύμα.
Ο Αριθμός 9 εκφράζει την Ψυχή.
Ο Αριθμός 6 εκφράζει το Σύμπαν.
ΟΤΑΝ Η ΨΥΧΗ ΕΝΩΝΕΤΑΙ ΜΕ ΤΟ ΘΕΙΟΝ ΗΜΙΣΥ ΤΗΣ / Φ = Η ΑΡΧΗ ΤΗΣ ΕΥΤΥΧΙΑΣ (5083 / Φ = 3141)
ΟΤΑΝ Η ΨΥΧΗ ΕΝΩΝΕΤΑΙ ΜΕ ΤΟ ΘΕΙΟΝ ΗΜΙΣΥ ΤΗΣ / Π = Η ΟΜΟΡΦΙΑ ΠΕΡΑ ΑΠΟ ΤΑ ΟΡΙΑ (5083 / Π = 1618)...
3, 9, 6
Οι αριθμοί αυτοί ξεκλειδώνουν τα μεγάλα μυστήρια της Ζωής.
Ο Αριθμός 3 εκφράζει το Πνεύμα.
Ο Αριθμός 9 εκφράζει την Ψυχή.
Ο Αριθμός 6 εκφράζει το Σύμπαν.
ΟΤΑΝ Η ΨΥΧΗ ΕΝΩΝΕΤΑΙ ΜΕ ΤΟ ΘΕΙΟΝ ΗΜΙΣΥ ΤΗΣ / Φ = Η ΑΡΧΗ ΤΗΣ ΕΥΤΥΧΙΑΣ (5083 / Φ = 3141)
ΟΤΑΝ Η ΨΥΧΗ ΕΝΩΝΕΤΑΙ ΜΕ ΤΟ ΘΕΙΟΝ ΗΜΙΣΥ ΤΗΣ / Π = Η ΟΜΟΡΦΙΑ ΠΕΡΑ ΑΠΟ ΤΑ ΟΡΙΑ (5083 / Π = 1618)...
Για να βελτιωθούν ριζικά τα σχήματα μέσα στον Κόσμο των ανθρώπων πρέπει να βελτιωθούν πρώτα τα σήματα που οι άνθρωποι εκπέμπουν, διαχέουν ολόγυρα. Αυτό σημαίνει να βελτιωθούν οι παλμοί, τα κύματα, τα ρευστά που οι σκέψεις, τα συναισθήματα και οι κινήσεις στους προκαλούν. Σα σήματα δεν μπορούν όμως να βελτιωθούν ριζικά αν δεν υπάρξει η επίσκεψη η είσοδος μιας ανώτερης Σημασίας μέσα στη...
Για να βελτιωθούν ριζικά τα σχήματα μέσα στον Κόσμο των ανθρώπων πρέπει να βελτιωθούν πρώτα τα σήματα που οι άνθρωποι εκπέμπουν, διαχέουν ολόγυρα. Αυτό σημαίνει να βελτιωθούν οι παλμοί, τα κύματα, τα ρευστά που οι σκέψεις, τα συναισθήματα και οι κινήσεις στους προκαλούν. Σα σήματα δεν μπορούν όμως να βελτιωθούν ριζικά αν δεν υπάρξει η επίσκεψη η είσοδος μιας ανώτερης Σημασίας μέσα στη...
Είναι πελώριας σημασίας το τί ορισμούς διαμορφώνουμε μέσα στη συνείδησή μας, διότι οι "ορισμοί" που υιοθετούμε, που αποδεχόμαστε, είναι οι δυνάμεις που σε βάθος χρόνου "ορίζουν" τις διαδρομές και το μέλλον μας.
Τι ακριβώς σημαίνει ο όρος "τεχνητή"; Σε κάθε τομέα, το τεχνητό έχει απόσταση από αυτό που είναι Αυθεντικό. Η υπερβολική χρήση της τεχνητής νοημοσύνης θα οδηγήσει σε λίγα μόνον...
Είναι πελώριας σημασίας το τί ορισμούς διαμορφώνουμε μέσα στη συνείδησή μας, διότι οι "ορισμοί" που υιοθετούμε, που αποδεχόμαστε, είναι οι δυνάμεις που σε βάθος χρόνου "ορίζουν" τις διαδρομές και το μέλλον μας.
Τι ακριβώς σημαίνει ο όρος "τεχνητή"; Σε κάθε τομέα, το τεχνητό έχει απόσταση από αυτό που είναι Αυθεντικό. Η υπερβολική χρήση της τεχνητής νοημοσύνης θα οδηγήσει σε λίγα μόνον...
Η γενναιοδωρία είναι μια δυναμική παρουσία της έννοιας "ωφελώ" και πράγματι, όσο το "ωφελώ" δυναμώνει, τόσο το "ωφείλω" εξασθενεί.
Η Γενναιοφωρία ευεργετεί και δεν δεσμεύει ποτέ αυτόμ ή αυτήν που ευεργετήθηκε, διότι η Γενναιοδωρία είναι εμποτισμένη από την παρουσία της αγνής Αγάπης κι η Αγάπη δεν δεσμεύει ποτέ τα όντα.
Η Αξιογνωσία είναι η Αρετή που επιτρέπει να αναγνωρίζεις τί αληθινά έχει η...
Η γενναιοδωρία είναι μια δυναμική παρουσία της έννοιας "ωφελώ" και πράγματι, όσο το "ωφελώ" δυναμώνει, τόσο το "ωφείλω" εξασθενεί.
Η Γενναιοφωρία ευεργετεί και δεν δεσμεύει ποτέ αυτόμ ή αυτήν που ευεργετήθηκε, διότι η Γενναιοδωρία είναι εμποτισμένη από την παρουσία της αγνής Αγάπης κι η Αγάπη δεν δεσμεύει ποτέ τα όντα.
Η Αξιογνωσία είναι η Αρετή που επιτρέπει να αναγνωρίζεις τί αληθινά έχει η...
Το τί μοίρα ζεί ο άνθρωπος κτίζεται κι ορίζεται από το τί επί χρόνια μοιράζει γύρω του. Όταν η τέχνη φτάνει να είναι συντονισμένη, συγχρονισμένη με ένα Κέντρο, τότε απελευθερώνει στοιχεία μιάς ανείπωτης Ομορφιάς, μιάς Ομορφιάς που είναι πέρα από όλα τα όρια, αστείρευτη, άφθαρτη. Στη λέξη "Κέντρον" πρέπει να αντιστοιχήσουμε έννοιες όπως: την Αγάπη για ένα Λαμπρό Ιδανικό, ή ένα πολύ φωτισμένο Όν,...
Το τί μοίρα ζεί ο άνθρωπος κτίζεται κι ορίζεται από το τί επί χρόνια μοιράζει γύρω του. Όταν η τέχνη φτάνει να είναι συντονισμένη, συγχρονισμένη με ένα Κέντρο, τότε απελευθερώνει στοιχεία μιάς ανείπωτης Ομορφιάς, μιάς Ομορφιάς που είναι πέρα από όλα τα όρια, αστείρευτη, άφθαρτη. Στη λέξη "Κέντρον" πρέπει να αντιστοιχήσουμε έννοιες όπως: την Αγάπη για ένα Λαμπρό Ιδανικό, ή ένα πολύ φωτισμένο Όν,...
Many people believe they deserve everything, but at the same time they do not serve anything but themselves, or perhaps the very few people in their cose family. As they serve very few people, they deserve very few things. If we want to reach a position in which we deserve everything, we must first embrace everything with our love. We should start living in such a way that we tr y to serve...
Many people believe they deserve everything, but at the same time they do not serve anything but themselves, or perhaps the very few people in their cose family. As they serve very few people, they deserve very few things. If we want to reach a position in which we deserve everything, we must first embrace everything with our love. We should start living in such a way that we tr y to serve...
Οι ρίζες της έντονης Χαράς, δηλαδή της Ψυχικής ευφορίας, βρίσκονται στο "ευ φέρειν", δηλαδή στη μεγαλειώδη ικανότητα της Ψυχής να ευεργετεί τα όντα και τη Φύση γύρω της.
Σε πολυάριθμες πνευματικές διδασκαλίες και θρησκείες διαβάζει κανείς πόσο σπουδαίο είναι να γίνει ο άνθρωπος ένας υπηρέτης του Θεϊκού Κόσμου. Αυτή η προτροπή όμως είναι πολύ συχνά τόσο παρεξηγημένη, παραμορφωμένη ή απλά...
Οι ρίζες της έντονης Χαράς, δηλαδή της Ψυχικής ευφορίας, βρίσκονται στο "ευ φέρειν", δηλαδή στη μεγαλειώδη ικανότητα της Ψυχής να ευεργετεί τα όντα και τη Φύση γύρω της.
Σε πολυάριθμες πνευματικές διδασκαλίες και θρησκείες διαβάζει κανείς πόσο σπουδαίο είναι να γίνει ο άνθρωπος ένας υπηρέτης του Θεϊκού Κόσμου. Αυτή η προτροπή όμως είναι πολύ συχνά τόσο παρεξηγημένη, παραμορφωμένη ή απλά...
To μικρό αυτό ανθολόγιο αγιολογικών κειμένων προορίζεται για τις ασκήσεις των φοιτητών των φιλολογικών τμημάτων μας στα συναφή με το αντικείμενο μαθήματα, μπορεί όμως να χρησιμεύσει και για μια πρώτη γνωριμία του αναγνώστη με τον πλούτο της αγιολογικής γραμματείας του Βυζαντίου. Πρόκειται για κείμενα της μέσης και της ύστερης βυζαντινής περιόδου, τα οποία ανθολογούνται...
To μικρό αυτό ανθολόγιο αγιολογικών κειμένων προορίζεται για τις ασκήσεις των φοιτητών των φιλολογικών τμημάτων μας στα συναφή με το αντικείμενο μαθήματα, μπορεί όμως να χρησιμεύσει και για μια πρώτη γνωριμία του αναγνώστη με τον πλούτο της αγιολογικής γραμματείας του Βυζαντίου. Πρόκειται για κείμενα της μέσης και της ύστερης βυζαντινής περιόδου, τα οποία ανθολογούνται...
Πως εκτυλίχθηκαν τα γεγονότα στην σημαντικότερη εβδομάδα της ιστορίας της ανθρωπότητας; Τί ακριβώς συνέβη στην παράνομη δίκη με κατηγορούμενο τον αληθινό και δίκαιο Νομοθέτη, τον ίδιο τον Θεό; «Διαβάζοντας αυτό το βιβλίο, θα εμπλουτίσετε τις γνώσεις σας μέσα από την πείρα και την γνώση ιατρών, μελετητών της ρωμαϊκής εποχής, βιβλικών μελετητών, αρχαιολόγων, βοτανολόγων, φιλολόγων, Εβραίων...
Πως εκτυλίχθηκαν τα γεγονότα στην σημαντικότερη εβδομάδα της ιστορίας της ανθρωπότητας; Τί ακριβώς συνέβη στην παράνομη δίκη με κατηγορούμενο τον αληθινό και δίκαιο Νομοθέτη, τον ίδιο τον Θεό; «Διαβάζοντας αυτό το βιβλίο, θα εμπλουτίσετε τις γνώσεις σας μέσα από την πείρα και την γνώση ιατρών, μελετητών της ρωμαϊκής εποχής, βιβλικών μελετητών, αρχαιολόγων, βοτανολόγων, φιλολόγων, Εβραίων...
[…] Ο δοκιµασµένος στοχαστής Κωνσταντίνος Γεωργάτος µε εύσχηµο ποιητικό δοκιµιακό πεζόµορφο τρόπο, υπηρετώντας την «µικρή φόρµα» επιτυγχάνει να µεταδώσει υψηλά νοήµατα µε απλό κι απροσχηµάτιστο λόγο, απευθυνόµενος στο πλατύ κοινό.
Τα προβλήµατα της µεταβατικής, µεταιχµιακής εποχής µας χρησιµεύουν ως πρώτη ύλη για τον κβαντικό µετασχηµατισµό της θολής καθηµερινότητας σε ποιοτικό, ποιητικό...
[…] Ο δοκιµασµένος στοχαστής Κωνσταντίνος Γεωργάτος µε εύσχηµο ποιητικό δοκιµιακό πεζόµορφο τρόπο, υπηρετώντας την «µικρή φόρµα» επιτυγχάνει να µεταδώσει υψηλά νοήµατα µε απλό κι απροσχηµάτιστο λόγο, απευθυνόµενος στο πλατύ κοινό.
Τα προβλήµατα της µεταβατικής, µεταιχµιακής εποχής µας χρησιµεύουν ως πρώτη ύλη για τον κβαντικό µετασχηµατισµό της θολής καθηµερινότητας σε ποιοτικό, ποιητικό...
O Πολιτικός είναι από τους ύστερους πλατωνικούς διαλόγους, ο δεύτερος μιας τριλογίας που αρχικώς περιλάμβανε τον Σοφιστή, αλλά δεν ολοκληρώθηκε ποτέ. Συνεχίζει τη συζήτηση που ξεκίνησε στον Σοφιστή, ενώ συνδέει κατά μία έννοια την Πολιτεία με τους Νόμους και παρουσιάζει την εξέλιξη των πλατωνικών πολιτικών ιδεών προς πιο μετριοπαθείς θέσεις, με απόσταση από την άκαμπτη ιδανικότητα. Προηγήθηκε...
O Πολιτικός είναι από τους ύστερους πλατωνικούς διαλόγους, ο δεύτερος μιας τριλογίας που αρχικώς περιλάμβανε τον Σοφιστή, αλλά δεν ολοκληρώθηκε ποτέ. Συνεχίζει τη συζήτηση που ξεκίνησε στον Σοφιστή, ενώ συνδέει κατά μία έννοια την Πολιτεία με τους Νόμους και παρουσιάζει την εξέλιξη των πλατωνικών πολιτικών ιδεών προς πιο μετριοπαθείς θέσεις, με απόσταση από την άκαμπτη ιδανικότητα. Προηγήθηκε...
Στο παρόν βιβλίο είναι οι ομιλίες που ανέπτυξα στηριζόμενος στη βιβλιογραφία, που την αναφέρω στην αρχή του κάθε κεφαλαίου, σαν Εταίρος της Β.. Α.. σαν Εκλ.. Διδ.. καθώς επίσης και σαν Ι.. τ.. Ν.. Προσπάθεια ατομική, προσπάθεια αγάπης γι’ αυτό που κάνουμε, προσπάθεια τιμής στον όρκο που δώσαμε.
Σαν πρώτο υλικό για την ανάπτυξη όλων των θεμάτων που ακολουθούν είναι τα τυπικά μας. Θεωρώ...
Στο παρόν βιβλίο είναι οι ομιλίες που ανέπτυξα στηριζόμενος στη βιβλιογραφία, που την αναφέρω στην αρχή του κάθε κεφαλαίου, σαν Εταίρος της Β.. Α.. σαν Εκλ.. Διδ.. καθώς επίσης και σαν Ι.. τ.. Ν.. Προσπάθεια ατομική, προσπάθεια αγάπης γι’ αυτό που κάνουμε, προσπάθεια τιμής στον όρκο που δώσαμε.
Σαν πρώτο υλικό για την ανάπτυξη όλων των θεμάτων που ακολουθούν είναι τα τυπικά μας. Θεωρώ...
Πάλος Εγωάλλος.
Εγώ και ο Άλλος ή μήπως…
Εγώ και κανένας Άλλος;
Μα ποιος είναι επιτέλους ο Πάλος Εγωάλλος;
Ποιος και γιατί τον φυλάκισε;
Για όλα φταίει αυτός ο μεγάλος καθρέφτης… ή μήπως όχι;
Ποια είναι η γάτα του Κρύου Δάσους;
Θα καταφέρουν οι φίλοι του να τον σώσουν;
Φίλοι μου, μια νέα περιπέτεια ξεκινάει!...
Πάλος Εγωάλλος.
Εγώ και ο Άλλος ή μήπως…
Εγώ και κανένας Άλλος;
Μα ποιος είναι επιτέλους ο Πάλος Εγωάλλος;
Ποιος και γιατί τον φυλάκισε;
Για όλα φταίει αυτός ο μεγάλος καθρέφτης… ή μήπως όχι;
Ποια είναι η γάτα του Κρύου Δάσους;
Θα καταφέρουν οι φίλοι του να τον σώσουν;
Φίλοι μου, μια νέα περιπέτεια ξεκινάει!...
Ηλύσια Πεδία:
«Εκεί που οι μέρες των θνητών ανάλαφρες διαβαίνουν·
δεν έχει ούτε χειμώνα εκεί, μήτε βροχή και χιόνι,
μόνε τ αγέρι το γλυκό του Ζέφυρου ανεβάζει
παντοτινά ο Ωκεανός, και τους θνητούς δροσίζει».
Όμηρος, Οδύσσεια (ραψωδία δ 565)
«Όστις λυπείται επειδή ενταύθα αποθνήσκουν,
διά να ζήσωσιν εκεί, αυτός εκεί επάνω
δεν είδε την αναψυχήν της αιωνίας δρόσου».
Δάντης...
Ηλύσια Πεδία:
«Εκεί που οι μέρες των θνητών ανάλαφρες διαβαίνουν·
δεν έχει ούτε χειμώνα εκεί, μήτε βροχή και χιόνι,
μόνε τ αγέρι το γλυκό του Ζέφυρου ανεβάζει
παντοτινά ο Ωκεανός, και τους θνητούς δροσίζει».
Όμηρος, Οδύσσεια (ραψωδία δ 565)
«Όστις λυπείται επειδή ενταύθα αποθνήσκουν,
διά να ζήσωσιν εκεί, αυτός εκεί επάνω
δεν είδε την αναψυχήν της αιωνίας δρόσου».
Δάντης...
Ο Φρέντρικ Τζέιμσον, μια ηγετική φωνή στο ζήτημα του μετα-μοντερνισμού, συγκεντρώνει, σε αυτόν τον βασικό τόμο, τα πιο δυνατά κείμενά του γύρω από την κουλτούρα του ύστερου καπιταλισμού. Μια κλασική εποπτεία επί του παστίς, της νοσταλγίας και της αρχιτεκτονικής συνοδεύει τούτα τα δοκίμια για τη θέση της ιστορίας, της θεωρίας, του μαρξισμού και του υποκειμένου σε μια εποχή που κινείται από το...
Ο Φρέντρικ Τζέιμσον, μια ηγετική φωνή στο ζήτημα του μετα-μοντερνισμού, συγκεντρώνει, σε αυτόν τον βασικό τόμο, τα πιο δυνατά κείμενά του γύρω από την κουλτούρα του ύστερου καπιταλισμού. Μια κλασική εποπτεία επί του παστίς, της νοσταλγίας και της αρχιτεκτονικής συνοδεύει τούτα τα δοκίμια για τη θέση της ιστορίας, της θεωρίας, του μαρξισμού και του υποκειμένου σε μια εποχή που κινείται από το...